的罪吗？秩序主审视每一个人，每一个人心中都有主，我们的虔诚和得救无需借助于教会来实现。”
人群里有个和老者同样有文化的，立刻指出：“好哇，你这论调是帝国佬的异端邪说！”
“但我们就在帝国境内了！”老头丝毫不惧怕指控：“难道还有谁没亲眼所见吗？我们虔诚的供奉成了教士华美衣服，化作宏伟的修道院，以及那不逊色于天堂的酒窖。
“而他们呢？这些无信者假扮的魔鬼，放任我们得家园陷入混乱，而这，确实井井有条，人人享有秩序、安宁的生活。”
罗夏想说老爷子你误会人家了，教会有它的苦衷.但他可是法师，乐见这群人抛弃教会。
老者越说眼里越有光：“我想，我们的教堂不为敛财、藏酒，也不需要我们这些微不足道的人用什么黄金、巨石彰显主的荣光。那么我们的教堂将只是兄弟姐妹们分享温暖的灵魂居所，不需要华美装饰，不需要高塔、管风琴它只需要我们的爱、信念。”
对对对，罗夏连连点头。老者继续输出：“既然大人已经慷慨地允诺，我们可以为自己建造教堂，你们还有什么不满、什么可贪图的呢？一定要奉养一群不劳而获的僧侣，才能证明你我对主的虔诚？”
说得好！现在大部分信徒都被老人家说服，时间正好到了正午，是光明与秩序之主的“圣时”，老者干脆开始带领大家朗诵主的赞美诗。
罗夏可还记得自己立的规矩，于是他展开一个笼罩所有信徒的领域，在领域的边际设置静滞力场，阻断他们祷告和赞美秩序之主的声音传播出去。
不过他展开领域后发现，人群的行为、精神状态开始引起环境魔力的振鸣，并转化出神圣的信仰力。这股力量罗夏很熟悉，因为无论在瓦卢瓦还是前不久的战场上，教会都利用了类似的力量施展大型神术。
教会在沉默世代举行大型的仪式，一定程度上就是为了搜集这些力量制作圣物、提取来供给神恩者修炼。
现在拜恩没有教会的建筑来搜集它们，罗夏通过领域能感应到其不断扬升，但是没有人或神接收，触及象征界后就开始消散。
这.俺寻思着也没人要啊，那俺捡走嘞！罗夏突然觉得自己被这些“眼里有光”的虔诚信徒感动了，一定要赞助他们把教堂修起来！
然后在伱们开祷的时候悄悄收点“报酬”不过分吧？