主体框架和农场鸡棚差不了多少的建筑就是极限。
小教堂也没有尖塔和钟楼，其实这些教堂标配建筑都有实际意义——秩序之主的许多大型神术都是依托钟鸣来激发的。
报时，本就是一种对全城的“规定”，钟声一响，传递的是时间的秩序，所有个人的钟表都要以它为标准校对，是无处不在的、统治关系再生产的一个环节，并且是容易被神圣化的环节。
不过这些人根本不懂，肯普森新城的唯一钟楼只有新钢铁厂中心的高塔。
新教堂在命名上和教会管理的教堂也不一样，没有敬拜主保圣人、以圣徒的名字来命名。小教堂被称为“日耀沐辉堂”，以此纪念“神迹”。
老头被推选为“守堂人”，他既没有教会的任命，也没有蒙受神恩，仅仅负责给教堂开门、安排（简化后的）礼拜事务和为大家念经。
一旬的休沐日，老爷子和其他义工一起分没发酵的小圆饼，这是剪彩仪式的一环。
罗夏和安德烈也在旁观，安德烈忍不住用【传讯术】悄悄问大胆的师傅：“老师，您这样搜集信仰之力真的好吗？”
罗夏当了建教堂的金主，名正言顺地插手了设计，在教堂的天花板有不同木料裁切、交替组成的暗纹，乍眼看不过是几何形状的装饰纹样，如果细细观察，就会发现其中包含了罗夏的象征符。
在部分木料中还内嵌了秘银丝构造的回路，以及整座建筑的主梁都有法阵回路。
安德烈可是圣王国出身，在他眼里罗夏的渎神行为是“偷吃贡品级”。
“首先，瞧那個简化的圣徽，回路全无、也没有用正确的材料构造，是无法指向神灵，也无法让教会搜集利用‘信仰之力’，浇灌圣器等。
“其次，这些所谓的‘信仰之力’不过是信徒们引发的一种魔力现象，它当然有特殊性，但又不是能立刻反馈给神，我们截留一部分没什么。
“我也不是直接利用以上的‘愿力’。之前说，信徒产生的‘信仰之力’是魔力发生变化的产物，而经过建筑框架内的聚魔法阵收拢它们，这些异化物就会改变建筑内的场域，让它有神圣化的倾向。
“由此我就能建立更好的链接，布置一个延时更低的塔灵端口在此地。”
罗夏暂时没有透露“法术云”的存在，因此告诉安德烈布置在教堂天花板上的法阵是塔灵的链接端口。
罗夏看着教堂，补充道：“最后一点，我们可是法师！”
像魔力节点和
…。。