季思玲的身体又一次颤抖了起来，她努力控制自己的身体不要失态，可冷汗仍在额头间淌个不停，以至于泪水蓄满了眼眶。
作为一名医生，周肆或多或少明白季思玲的意思。
就像离识病患者，会将钢铁的自我，视作真正的自我，从而排斥血肉的自我一样。
像季思玲这样的人，她长期沉浸于化身躯壳之中，扮演着翠夫人的身份，她已经习惯了那副神神秘秘、高悬于世的感觉，从容、强大，无所谓畏惧。
当她从梦池里醒来，变成“季思玲”时，先前的种种荡然无存，她又变回了那个隐巷内的小大夫，弱不禁风。
因此，周肆记忆里那位尊贵的翠夫人，此时正像个饱受折磨的乞丐般，恳求着周肆的怜悯与拯救。
没有了化身躯壳的遮挡，季思玲脆弱的内心展露无遗，可笑至极。
周肆低声道，“真有趣。”
这一刻，他忽然意识到，所谓的“离识病”不止局限于血肉与钢铁之间，它的本质是源自于身份的认同。
当一个人拥有了截然相反的身份后，当他不断地在这不同的身份间切换时，任何人都会感到身份切换下所带来的差异感。
周肆太理解这一切，过往的几年里，他正一直钻研着这些事，不是吗？
这种体验不仅涉及个人心理层面，还触及存在、自由、责任以及社会互动等多个哲学维度。
身份认同作为自我认同的基础，其变化挑战了个体的自我存在感，同时，拥有多重身份意味着更多的选择自由和更重的责任，这导致个体在做出选择时经历焦虑和压力。
差异感带来的不适感转化为深刻的痛苦，因为它触及了个体对自身一致性和连续性的渴望。
是啊，当我们拥有了诸多的身份，但又无法统一时，就像精神分裂般，只剩下了自我的矛盾与冲突。
所以，自苏醒之后，周肆便一直告诫着自己。
自己不在这，在这的只是一具化身躯壳，真正的自己正位于神威大厦之中。
即便自己再怎么喜欢那具丑陋的残躯，即便它离开了维生系统就会在几分钟内死去，即便这已化作了一座囚笼，将自己的余生束缚……
可那仍是自我的所在，不容置疑。
周肆看着落魄的季思玲，毫不留情道，“我不在乎你的感受，你的遭遇，我只想知道，这一切都是怎么回事？”
他弯下腰，靠近了季思玲，压低了声音。
…。。