谁要是先对我提问假的话呢，我当然就可以假装着回答他喽！你有本事再接着吹牛皮啊！
两番来去，看到小姑娘得意的表情，晏婴深觉自己被一个小姑娘“授教”了。
晏婴觉得小姑娘最可爱的一点，就是视世间万物，都和她自己一样，是平等的生命，她会认真地和自家养的羊群的每一只羊，认真对话，并且给每一只羊，都取了名字，等哥哥把羊都放回来圈起来之后，她会趴在羊圈旁边的栏杆上，给小羊们唱新学的歌曲，如果有小羊听到后“咩咩”叫着回应了，她就会特别高兴，还把准备好的桃子，扔给这几只小羊“粉丝”，作为小明星的回赠礼物。
晏婴与赵武一样，因为私谊，都是安排专人在此看护，偶然过来照看一下子女，那对被小姑娘和少年称之为“父母”的人，只不过是给小姑娘找的乳母和乳母的丈夫，专门在此照顾两个小朋友，到了晏圉长到八岁这一年，晏婴安排让他师从聪儿之母，开始学习《诗经》、《易》等经典之学。
聪儿对于能有这两个玩伴，还是相当满意的，毕竟年龄相差不大，还可以玩到一起。如果搞好关系了，以后结伴出去探索这个世界，倒也是相当不错啊！
“鸡肉哥哥”的教材，是辛吾在这个世界上唯一能看到的“文字”了，他从没有发现自己对于能有“书”看，是如此渴望。
他指挥着自己的小“座驾”，凑近“鸡肉哥哥”的书桌前。还好，书桌高约１米左右，被抱着的聪儿，小脸正好可以看得到桌上的竹简：杀青过的竹简，被牛皮绳编串成一卷一卷，有几卷卷好的，垒在旁边，而正在读的那一卷，被摊开了一段，从右向左，上面写着一些从侧面看不太清楚的文字。
辛吾仔细观察了一会，他发现这里的竹简是在青（正）面涂漆后刀刻，而不是用毛笔在黄（背）面墨书；竹简上的字体有乌虫意，而不是篆书中典型的健筋硬骨、端庄齐整。
他回忆起当年学书法时老师有讲过，在春秋时期，吴、越、楚、蔡、徐、舒南方诸国流行乌虫篆，所以推测这上面的字体可能就是和吴国一样的鸟虫书。但这种字体又有别于刻在青铜器上的鸟虫书，往礼器上刻的那都是正规端庄的书体，而刻于竹简上的应是日常应用通行体，其横划有蚕头燕尾之势，已很有些春秋隶草的最初笔意。
不出意外，这书桌上，应该有刀，否则怎么刻写这些竹简呢？
辛吾仔细往桌面右侧瞅了瞅，终于发现了一个刻刀模样的木柄金属物件。
那么笔呢？不会
…。。