已经得到了火器改良之法，那么我问你们，有没有想过火器的原理是什么？怎么样做才能让火器变得更厉害？来告诉我，用你们的圣人之道解决这个问题！”
大殿内的文官听到方孝儒转述的这个问题之后，场面安静了一下，他们互相看看，一时之间谁也没有说话。
用圣人之道来解决这个问题，那是不可能的。或许是用格物学，但是格物学也格不出这个问题的答案，至少短时间内是不可能得出这个问题的答案。
没办法之下，这些文官就开始无赖了。
于是，他们一个个都开始发言，从做人的角度开始说起圣人之道的重要性，总之就是一句话，圣人之道最重要。
从某种角度来说，做人是根本，这句话是没错的。
但是，他们的问题在于，只强调了圣人之道，而抵制科学之道，或者可以说，是独尊儒术，抵制其他学说。
这大殿内的争吵，就是因为科举革新所引发的，他们不愿意把科学加到科举之中，这就是朱海军准备抨击的点。
于是，在这些官员叽里呱啦的说了一通之后，朱海军才开口说道：“那请你们假设一下，你们坚持你们的儒学，但有其他国却兴科学之道，然后他们就根据火器的原理发明出了更厉害的火器，打了进来，你们拿什么抵抗？用你们的圣人之道吗？就和他们讲理，你们不能这样子，要和平，要讲理，呱啦呱啦的，他们会听吗?”
包括方孝儒在内的官员听了这话之后，顿时都是无语。
一个最眼前的例子，蒙古人就不讲儒学，但是他们最终占领了中原长达百年之久。
朱棣听到这里，心中已经有了决定，那就是他大哥建议的这个科学，确实很重要。
但是，这些文官却是不甘心的，还想垂死挣扎，就有人说道：“你这话说的也忒夸张，这科学学问就能打造出更厉害的火器了？我们大明朝几万万人，就算有更厉害的火器又如何？”
朱海军听到这里，感觉也差不多了，便对他们说道：“为了让你们知道，你们其实真的是井底之蛙，也为了让你们能够认识到，如果因为你们的顽固而不接受科学的话，在将来的某一天，你们的子孙后代会有多凄惨的下场！我就让你们见识一下科学的厉害！”
说这话的同时，他决定了，重新剪辑一个视频给他们看。