自然要为这个时代做出一个解。”
人类的救济在遥远的未来，而不是过去，苏凯只不过是在人类史的一个个辉煌的时代、一个个荣耀的节点做试验。
他要在漫长的人类史之中，找到最适合解答救济人类的那个课题。
他在不列颠，以圣人道做课题，最终圣人道的结局就是自我毁灭。
在黄金希腊，以哲人王做课题，最终却是万王之王的爱欲毁灭一切。
在这里，苏凯想要试试第三个课题，以此解答这个世界的问题。
是的，这个时代也有‘病’，很严重的病。
鬼谷子点头说道：“我空活许久，却也只看出这各诸侯国只有两条路，合纵、连横，小国合纵对抗大国，大国连横吞并小国，最终达成微妙的平衡，或许可以使得天下太平。”
苏凯挑了挑眉，鬼谷先生的智慧的确有圣贤之能，但却也有着这个时代的局限，比如鬼谷子绝对没办法想象没有分封建国的天下，因分封建国这个制度，从尧舜禹之时便已经开始了。
尧舜禹皆将对部族立下大功的功臣分封各地，允许他们的子孙在那个地方繁衍，承认他们的统治权，以至于随着时代变迁，这些分封各地的贵族变成了诸侯。
时至今日，已然过去了将近三千年。
“若欲致太平，绝不可以纵横之道勾连各国，而是要消灭所有的国家。”
“天下大势，合久必分，分久必合。”苏凯看着鬼谷子说道：“天下该分还是该合，不在于你我，也不在于那些诸侯公卿士大夫，而在于天下布衣。”
“虽知苏子必然有惊世言论，但我还是低估了苏子的魄力。”鬼谷子问道：“在于天下布衣？何解？”
这种惊世骇俗的暴论，若是在之前，鬼谷子一定会怒斥其歪门邪道，但是现在，鬼谷子却知晓苏凯绝无私心，他是真的认为想要天下太平只有这一个办法。
“若要天下太平，列国结束纷争，则要看人心思变还是思安。”
苏凯说道：“若人心思变，即便孔子有教无类，其周游列国，带三千弟子宣传‘仁’之教化，依旧徒劳无功，颠沛半生，也只不过是一个小官儿。”
“若人心思安，纵有一二野心家，也不过很快就会被平定，天下重归一统。”
“诸侯列国是诸侯列国人的苦难，只有消灭了列国，所有人才能真正的享受天下太平。”
各诸侯国或是为了争霸，或是为了吞并，或是为了强国，总归是有
…。。