经洗飞边的背心套身上朝外走，嘴里拒绝了奶奶要帮他找人的好意。
六爷那是什么人物？那是奶奶的丈夫，谢玉秀的亲爷爷，大名谢克夫的谢老六，中坪村生产三队牲口组的老把式头儿，差点被枪毙两次的中坪村第一狠人儿。
大队书记韩成松亲口说过，他虽然叫韩老狗，但就是个外号，自己好歹还是个人，可是躲在牲口房偷摸在牲口屁股割开个小口子，手指头蘸着牲口血当荤腥下酒的谢老六，那真是个活牲口。
别说韩老狗看谢老六头疼，连亲儿子看见他都恨不得主动躲开，目前整个谢家能收拾服帖谢老六的，就只有一个人，那就是谢老六的媳妇，自己眼前的奶奶魏桂金。
谢虎山觉得自己学不会奶奶调教牲口的本事，所以选择干脆离对方远点。
出了院门，沿着村里的土路走去生产三队的队部门口集合，说是队部，其实就是原来村里的药王庙，药王庙在两年前地震时被震塌了，后来生产队帮忙重新翻盖了起来，盖完之后，队里跟庙里唯一的小老道商量之后，又在前面多盖了左右两间厢房，把厢房充作生产三队的队部，庙门口的空场就当三队社员每天集合上工开会的地方。
至于为什么闹F4时，其他地方的庙宇都关门歇业，道士和尚转业务农，而中坪村还能有老道和庙宇存在，以及队上出钱出力帮忙翻盖庙宇，盖完之后借用两间房还要客客气气跟不参加生产队劳动的小老道商量？
谢虎山当初刚穿越时也好奇过这些问题，后来去了一趟就明白了。
他到药王庙门口的空场时，社员们还没到齐，老成的男人们叼着烟袋抽烟聊天，妇女们聚在一起说着家长里短，还没结婚的大姑娘小伙子们则泾渭分明的分成两伙儿，站在稍远的地方各自说话闲聊，不时有人偷偷摸摸朝对面的年轻异性们瞄两眼。
队长马老五此时坐在庙门口的石头台阶上，正叼着烟袋和旁边一个社员分析着今年收成。
他身后的药王庙，看不出个庙宇模样，就是三间正房配上前后院，门口加盖两间厢房的典型农村平房格局，可能砖头不够用的缘故，青砖和红砖混着用，看起来一点儿都不庄重。
此时大门口的门框上，贴着一副完全不讲平仄的对联，红纸黑字：
上联：左手奉香敬三清。
下联：右手握枪立新功。
没有横批，但大门上方本该挂横批的地方，挂着一块已经掉光了漆皮的木质小小匾牌，但刻在匾额上的那几个字却被人用心细细用红
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