虽然法力消耗干净了，不过已经开扩的地方只需要冥想就可以快速恢复。
只不过还是比不上开了天地之桥的紫府龙虎的修行者。
开了天地之桥，可直接吸取天地灵韵，不必在冥想恢复了，只需吞吐天地灵韵，自然而然便可恢复法力消耗。
翌日。
采炼太阳之气与昨日的太阴之气之后，丹田又壮大了一些，法力又增多了稍许。
法力流转与周身，肉身也得到了滋养。
现阶段，除了朝霞紫气陆尘还没有搞明白有何用处之外，其他的修行都已然步入了正规，按部就班的修行便可。
陆尘做完辰课后，便回到自己的房间，挑担打水，开灶做饭完事后，便开始继续昨日没有完成的实验。
“净衣术为水术，清扫术为风术，燃火术为火术。”
“和控针术名为法术，实为技法不同，这三种法术都需要勾连天地间的五行之气，才能发挥出实际般的作用。”
“其实修行法术，最好是在开辟天地之桥之前。”
“不过，法术之种可以不用感悟天地灵韵，也可以编织，只不过会浪费些时间打磨性命。”
“对于我来讲，这并不算什么事情，算是修行之余的乐趣罢了。”
陆尘翻看《广道道人随笔》，看向了那些法术的介绍。
“符箓派修行者比较直接，或是以符箓掌控元气，或是借用神灵之力来命令元气，也有修行唤神咒法之类的，也犹如类似。”
“西游记中虎力大仙呼风唤雨，孙猴子上了天，碰到了雷公电母，风师雨伯的，便是因为虎力大仙按照正规的步骤来的。”
“内丹道则不同，虽也可开坛做法，不过那是在大法事上，平日里面应急对敌，自然需要靠自身。”
“一缕根源入命身，塑造法术之种，以法术之种直接强制性束缚五行之气，来施展五行之术。”
了解了一下法术之种的图像，这方面陆尘还是第一次做。
比较谨慎。
五行元气不似天地灵气，因为自身有属性。
所以修士在修行之时，极其容易会被五行元气影响自身。
像是修行火法，若是积累的火元气多了，都有可能引起自身自燃。
所以陆尘选择净衣术作为开始。
水法是最柔和的法，哪怕是出了意外，受到了反噬，也不过是呛几口水花罢了。
想到此处，陆尘便开始在丹田
…。。