很快便从豫章发往了建康。
天使莫名其妙的死在了豫章，这个消息是用比八百里快马更快的速度传至建康的，所以建康城内的皇帝很快便得到了消息。
而这一天，在宫殿外伺候的小宦官听到里面传来的砸东西的声音。
不多时后，一道圣旨便从宫内送入到了建康周边有名有姓的道观寺庙之内。
没有多长时间，一辆辆马车便云集在了皇宫之外。
一名名道佛两道的修行者本来是兴高采烈的样子，可是等从马车上下来的时候，看到面前一个个熟悉的同行面孔后，却纷纷露出了疑惑的表情。
其有一中年道人，名王虚，乃清水道当代传人。
清水道乃是天师道支脉，祖师曾跟随张陵修行，曾见祖天师张陵在信徒生病时，将符纸分为三份，一份放置到山上，一份埋到地中，一份沉到水里。
这个仪式在天师道内称之为三官手书，即表示天官赐福、地官赦罪、水官解厄之意。
清水派祖师从三官手书仪式中得到启发，发明了清水法门，即，在求愿之日，无有道屋厨覆、章符（gui）仪，唯向一瓮清水而烧香礼拜，谓道在水中之意。
后经过发展，逐渐便形成了清水道脉，于前朝孝武帝之时，曾出过一尊元神真人王濮阳，解孝武帝不能生育之厄，传说前朝简文皇帝能降生，便是因为清水道人王濮阳之术，由此清水道也盛行一时。
只是清水道没有太大根基，所有典籍著作，也都是传自天师道，在濮阳真人殒之后，清水道便迅速没落，诸多弟子重归天师道，如今还以清水道法行走的，也就只剩下王虚这一支嫡传了。
这一次被皇宫传唤，王虚以为是自己这一支又被朝廷看中了。
一路上也是激动万分的，畅想着自己可以犹如濮阳祖师一般，重振清水之威的过往。
可是当他掀开车帘的时候，看到入目皆是和尚道士的时候不由得傻了眼。
这才知晓，被传唤的不只是有自己清水道一脉，建康周边的道脉佛支的，几乎都被叫了过来！
就在此时，他看到了一个熟悉的人影，眼睛一亮，立马便走了上去，稽首道：“李道兄。”
被他唤之人转过头来，看到了王虚，也稽首：“王道兄，你也来了。”
王虚看着周围的环境，不由得心中疑虑，小声道：“李道兄，你李家道门路广些，可知这是发生了何事？”
“什么李家道，贫道现在是天师道道人！
…。。