若是让南朝书籍在洛阳传播，也会对北魏民心产生影响。
郦道元说道：
“这洛阳市面上的南货，主要就是两个来源，一是金陵里那些侨民带来的，孝文皇帝亲自设立金陵里，用来安置从南朝逃奔我大魏的良民，也允许他们将所携带的南货在集市上贩卖。”
“另一个来源，就是军中了。”
“军中？”
郦道元点头说道：“这还是要从孝文皇帝说起，当年太和改制，其中重要一条就是‘罢黜商人，班制俸禄。’”
郦道元脸上露出回忆的表情：“在孝文皇帝改制前，就算是朝廷重臣都是没有俸禄的。朝廷和官府以豪商来放贷衙门的公款，用利息来充作官员的俸禄和赏钱，那时候地方上官员一心搜刮百姓，商贾和官府勾结，商贾邀功，官员分润，吏治败坏，国家不宁。”
“孝文皇帝罢黜商人，又规定按品级发放官员俸禄，更重申了治贪的律令，吏治为之一清。”
每次说到孝文皇帝，郦道元都露出追忆的神色，他将话题扯回来说道：
“官府已经实行班禄，但是要让洛阳十几万禁军都行班禄，那时候的朝廷还是力有未逮。”
“特别是迁都洛阳那阵子，南朝多有进犯，禁军还需要南下打仗。”
“孝文皇帝就颁布诏令，允许军中在打仗之余，可以搬运南货来洛阳售卖，以充军资。”
《南齐书·卷五十七·魏虏传》：
每使至，宏亲相应接，申以言义。甚重齐人，常谓其臣下曰：“江南多好臣。”伪侍臣李元凯对曰：“江南多好臣，岁一易主；江北无好臣，而百年一主。”宏大惭，出元凯为雍州长史，俄召复职。
孝文帝羡慕南朝多好臣，李元凯就怼：“江南确实多好臣，每年换一个皇帝，江北确实没好臣，但这里的皇帝百年才一换。”让孝文帝无话可说。
这段史料其实也存疑，《南齐书》是南梁萧子显所撰的历史书，称呼北魏叫做“魏虏”，南齐史书记述孝文帝和近臣的谈话，有些让人绷不住。
但是这个梗确实好笑。