“护法？”
昙方给苏泽这句话整不会了。
如今洛阳佛法昌盛，寺院之间讲授经义也是非常正常的事情，特别是每次天竺西域的高僧来洛阳，都会举办法会，只有在法会上讲法成功的高僧，才能得到洛阳的尊重。
可是讲法面对的都是有一定佛学修为的僧人，从没有哪位高僧对着一帮泥腿子讲法的，这又是讲的什么法？
苏泽挥挥手，那些围着辩机的羽林上前，将昙方等一众护寺棍僧围在中间，指着正在认真讲法的辩机说道：
“请知客也好好听一听尊者的佛法吧。”
面对这群凶悍的羽林，昙方也只能不情愿的随他们来到了辩机身边，开始听辩机讲授佛法。
昙方作为龙华寺的第四号人物，自然也是懂得佛法的。
只是这些年忙着管理寺院的外部事务，佛法研习上有些懈怠了，可是辩机所讲的佛法，竟然是他从没有听说过的。
可偏偏这从没听说过的佛法，竟然听起来一点难度都没有，那麻布灰袍僧人一句高深的佛法理论都没有，全部都是平常百姓都能听得懂的话，再穿插一些有趣生动的佛教故事，这套理论竟然前后还能圆融自洽，稍加思考发微，又能感受到一丝佛家的真味。
昙方环顾四周，随他来的棍僧一个个都盘坐在地上，身体微微向前倾，很认真的听着辩机讲法。
寺院中的棍僧属于比较底层的僧人，很多人出家也不是心向佛法，而是加入佛寺能够逃避劳役吃饱饭。
寺院中也会组织僧人早课，自己麾下棍僧总是逃避参加，遇到寺院内讲法不得不出席，这群棍僧也基本上都在打瞌睡。
昙方从没有见过他们听讲佛法如此认真的样子，他自己眼中也露出迷茫。
辩机所讲的佛法，修行起来也极为简单，归根到底就是八个字，“心念成佛，行善积德”。
心念成佛就是口呼佛号，心存善念，这一套做法可以说是相当的简单，人人都会有善念，而口呼佛号更是没什么难度。
行善积德就更简单了，辩机将功德简化为一种可以量化的东西，只需要行善事就能积累功德，而积累功德就可以证得不同的果位，那等到“成佛”之后就能根据果位享受相应的待遇。
偏偏那辩机的口才极好，所描绘的极乐净土可以说是非常美妙，这给生存于这个几百年乱世中的百姓，极大的心灵慰藉。
就连昙方也渐渐的听了进去。
杨丑奴凑到
…。。