侯景听到这里脸色也变了，司马子如拉着高欢说道：“贺六浑，慎言！贺拔军主也是武川人。”
高欢抱怨之后，很快也恢复了平静，他说道：“不过让我们出城驱赶流民，已经算是军主仁义了。”
“啥？”
侯景已经完全听不懂了，这下子就连司马子如也跟不上高欢的思路了。
高欢说道：“派去看守镇仓的才是真正倒霉的人。”
——
越过白道，从这里就算是正式进入北境了，武川镇就在白道出口不远。
沿着高欢念念不忘的敕勒川一路往北，这片水草丰茂的草原就是武川镇的精华之地了。
于谨也是从祖父的书中见过敕勒川的描述，从压抑的白道出来，看到如此美丽的景象，让人心旷神怡起来。
“于兄，你可知道此川为何叫做敕勒？”
于谨回忆了一下说道：“家祖书中所载，敕勒，是北地胡人中‘车辆’的意思，为便于在深草区活动，车轮能有效避开障碍物，这种车的轮子做得很高，因名‘高车’。他们白天驾着高车，驱赶马、牛、羊群，在辽阔的草原上放牧，夜晚就躺在高车里睡觉。”
苏泽点头说道：“是啊，吾师郦公也考证过，敕勒川就是高车一族的故地，不过现在高车已经被我们大魏驱赶到草原深处，如今敕勒川已经归于我大魏了。”
柔然高车是北魏在北方最大的敌人，他们同时也是北魏起家最大的“赞助商”。
几代北魏先帝，都是靠着攻打草原获得物资，渡过了北魏原始积累的阶段。
只不过对于草原这些游牧民族来说，本来也不存在什么故土的概念，敕勒川如今是大魏的敕勒川，居住这里的高车人，也早已经是大魏的高车部落了。
两人话音刚落，就看到了远处草丛深处的高大车辆，这些车辆后面还跟着马牛羊，在见到了苏泽的前锋后迅速消失在茂密的草场深处。
这就是高车人的高车？
这东西原来这么坚固，也难怪在能在草原上当移动的家。
苏泽突然想到了当年刘裕北伐的时候，对付北魏骑兵时候使用过的却月阵。
却月阵具体怎么布，史料早就已经失传，只留下史书上零星记载：
“车四千两，分车为两翼，方轨徐行，车悉张幔，御者执槊，又以轻骑为游军。”
那时候苏泽也在思考，如果是春秋战国的那种战车，如何抵挡北魏骑兵的冲锋？
…。。