读了家传兵法，但是在六镇这个地方想要再学其他的兵法，基本上是没有可能了。
能得到苏泽的兵书，也说明了苏泽对自家幼弟的看中，宇文三兄弟连忙拉着宇文泰向苏泽行了一个半师的礼仪。
这边侯景看到了宇文泰被苏泽赠送兵书，羡慕的哈喇子都要下来了。
这些日子他从军打仗，也明显感觉到了自己和高欢等人的差距。
高欢虽然也出身不高，但是往来于洛阳让他见识比侯景大多了，而当年在洛阳的时候，高欢也不仅仅是吃喝玩乐，他也在洛阳学习了不少知识，刘贵就和他讨论过兵法，而那个张令史家的小娘子更是将家传的兵法偷出来给高欢学习过。
司马子如也不是底层，家族好歹也有一些家传的学问，他本人也是识字才被镇将府录为省事的。
诸人当中，就只有侯景的身份最低，连字都不认识几个，更别说读兵书了，这些日子侯景天天拉着司马子如认字，对于兵法也是非常渴望。
宇文泰摸着竹纸问道：“苏校尉，这是纸吗？”
苏泽点头说道：“这不是南纸，是我一名门客发明的竹纸，这种纸要比南国的纸便宜不少，如今河南府的公文都用这种纸来流转。”
宇文泰摸着粗糙的竹纸，立刻赞叹道：“世上竟然有如此巧匠，低价的纸可要比竹简方便多了，这纸可要抵得上千百官吏了！”
听到宇文泰这么说，他三个兄长大惊失色，自家弟弟竟然对一个工匠这么高的评价，这种说法可是会得罪当官的。
苏泽更是高看了一眼宇文泰，不愧是军事和内政双顶级的西周太祖，这份政治上的洞察力也是相当厉害的。
价格低廉的纸张能降低知识传播的门槛，提高公文处理的效率，从而提高整个社会的行政处理水平。
而很多社会制度的变革，比如田亩制度的变革，就是随着行政效率提升才有基础。
儒家推崇上古圣王的井田制，但井田制难道是因为上古圣王和贵族对百姓仁德吗？还不是当时的生产水平只能用这种制度，而当时的官员征收税赋的能力也低，只能用这种方法征税。
而随着帝国的行政技术发展，帝国才能将触手伸进了乡里，掌控地方上每一块土地的情况，从而制定出更详细更公平的征税方法。
低价的竹纸不仅仅了方便了公文传递，日后也会成为新行政制度的基础。
但是连郦道元也只看到了纸张方便公文流转，崔光也就看到了纸张对知识传播
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