军师祭酒，是他缔造了整个陇西郡的折冲府体系。
韦孝宽等到苏泽的重任，却没有任何退缩的表情，而是激动的接受了下来。
苏泽只能感慨，这就是人才和普通人的区别。
遇到机会，人才都是争着上的。
这时候苏亮开口说道：
“将军，其实要解决钱粮的问题，还有一个办法。”
苏泽看向苏亮，只听到苏亮说道：
“发行佛钱。”
听到这个答案，苏泽沉默了下来。
当年洛阳发行佛钱的时候，苏泽就带着陈留公主大赚了一笔，无论是技术上还是操作上，苏泽其实都有大量的经验。
但是他本能上很抵触这种竭泽而渔的办法。
但是实际上，现在的货币制度，和后世的货币制度有本质上的不同。
甚至可以说，无论是北魏的佛钱，还是萧衍搞出来的铁钱，其实还是有很大的时代合理性的。
如果爆论一点，印钱是一种调节贫富差距的好办法。
原因也很简单，普通百姓手里是没有钱的。
甚至不要说是普通百姓，当时整个南朝使用货币的地区，也就是建康、江陵、益州等几个经济发达地区。
北方的情况也差不多，除了洛阳、关中、河东等几个经济比较发达的地区，其余的地方也都是很少用钱的，百姓基本上都是以物易物。
既然没有钱，那滥发货币的通胀，其实和大部分的老百姓没有关系。
滥发货币洗劫的，其实是手里拥有货币的豪强和商人。
这点就和后世的印度，曾经下令废除大额钞票一样。
贫民根本没有大额钞票，这些大额钞票都是用来行贿或者逃税的，废钞其实是政府和富人争夺财富。
南梁发行的铁钱，其实也是和南梁的官员和地主争夺财富。
南梁畸形的土地政策，加上萧衍废除人赀（按照财产比例征收的财产税），改为按丁田计税的租调，这其实就是放弃了对富商的财产税，改成了对人口进行普征税。
同样是交税，富人也是一个人头，普通人也是一个人头，这种制度看起来公平，实际上放弃了税收的调节作用。
富人和普通人承担同样的税赋，那富人的钱只能越来越多，兼并普通人的土地，然后普通百姓分到的税收负担更重，也开始用各种方式逃税，最后税基被侵蚀，官府财政紧张。
在苏泽穿越前，呼
…。。