死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。
白帝城单纯作为一个陆上的要塞，远不如玉璧城这样的城池坚固。
最简单的地方，就是白帝城是通过一段浅摊和岸边相连的，只要切断这个浅摊，白帝城就是长江上的一座孤城，舰队和兵马都可以从这里绕过，完全可以无视白帝城内的守军。
所以白帝城必须要有一支相应规模的水师，才能发挥要塞的作用。
而如今王僧辩的水师已经葬送了，短期内也补充不上，实际上再死守白帝城，从战略上和军事上都没有任何价值。
实际上对于王僧辩更好的选择，是从白帝城撤回到荆州，再重新建立防线阻挡侯景。
但是王僧辩又在这个时候犹豫了。
没办法，当年撤回白帝城的时候，他是得到了萧绎的死命令的，如果现在撤回到荆州，肯定会被萧绎追责，到时候职位恐怕不保。
万一白帝城能守住呢？
王僧辩抱着这种侥幸的心里，赖在白帝城不走，就是在赌侯景不会急着攻城，自己还有重振旗鼓的时机。
侯景自然不会给他这样的机会。
其实本质上，是两人背靠的支援不是一个数量级上的。
侯景是苏泽全权委任的益州都督，益州的军政都是侯景一个人做主的，虽然民政官员都是政务堂委任的，但是在战略上都是支持侯景的，绝对不会给他拖后腿。
可以说侯景是背靠着整个益州的资源在打仗，还能得到关中地区的科技和人才支援，政事堂和幕府也是要什么给什么。
但是王僧辩就不同了。
荆州的萧绎并不支持他的军事行动，甚至增兵增粮都不积极。
萧绎没有反攻益州的积极性，甚至对于白帝城的态度也很微妙。
虽然如今和苏泽处于交战状态，但是商队和荆州的联系还是很热络的，大量商人带着萧绎需要的蜀锦、珍宝、书籍来到荆州，展开了轰轰烈烈的贸易活动。
甚至白帝城的存在，在一定程度上还影响了这些商队的活动，让一些物资无法顺利的运送到荆州。
萧绎如今也发现了，虽然丢了益州，但是并不影响荆州的生意，甚至荆州还因此更加繁荣了。
一些西域的商人都会来到荆州做生意，这段日子萧绎给父皇送上了不少的珍宝，其中还包含了梵文原本的佛经几卷，这都是那些西域商人专门卖过来的。
萧绎更是觉得王僧辩不过是危言耸听
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