不愿意追随天子的，天子也会毫不留情的把他们赶出大汉，天子对待六国贵族豪强就是这样，这些人不肯追随天子均田，天子就联合汉吏，毫不留情的把他们扫荡一空。《敌友论》算是被天子用的出神入化了。”
虽然《大同书》是张良写的，但孔鲋却明白这是天子的思想，现在天子也面临一个和始皇帝一样的问题，大汉以后的道路如何走。
始皇帝交出一个不合格的答卷，他想快速建立一个大统一的帝国，结果欲速则不达，导致大秦帝国分崩离析。
而天子却以大同世界吸引天下人，带领天下人朝着这个目标前进，虽然这条路才刚刚迈出第一步，但孔鲋却很看好大汉朝廷，他也很想看看，大汉能不能迈入大同世界。
伏生看完《大同书》道：“论证严谨，大同道路清晰，虽然现在还不知道能不能实现大同之治，但天子却是第一个敢对大同世界前进的帝王，只凭这点，天子已经胜过无数帝王了。”
“只是这大同书让我感到一丝法家之味？”伏生前不久才驳斥了韩非的《五蠹》，发现张良引用的例子，很多都是和韩非殊途同归的。
孔鲋更是直接说道：“为兄却觉得更像韩非之言，层层递进，逻辑严谨，让人难以反驳，张子之名，实至名归。”
孔鲋当年也是见过韩非的，韩非是荀子的弟子，而他也在荀子门下求学过。那是一种学神对学霸的打击，他是万万不敢和韩非比肩的。这部《大同书》论证的方法和韩非几乎一模一样，思维模式也是相同，要不是他已经知道韩非已经死了，他都以为这是韩非新写的文章。
叔孙通喜道：“陛下要建立大同世界，而我儒家也要建立大同世界，我等儒生和陛下志同道合，这《大同书》要成为我儒家经典之一，每个儒生都要深入学习，理会其中之意，为建设大同世界出力。”
长安城，李斯府。
李斯和张苍两人也在品味新出来的《大同书》
李斯看完全部内容笑道：“原来天子也是法家。”
张苍嘲讽笑道：“不要因为张子应用事力和韩非很像，就说天子是法家，我大汉和暴秦可是完全不同的。”
李斯却淡然道：“《大同书》论证两大支柱是生产和分配，这生产不就是我法家的尽地之力的另一种说法，只是换了一个称呼而已。
而分配不就是限制帝王贵族的权利，防止他们多吃多占，但我法家也是限制贵族权利和利益，集权于帝王，集利益于朝廷，好让朝廷有足够的钱粮，
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