“然虽说如此，边塞仍有冲突之事，受举胡人为求私利，与本部胡人共谋，或与他部胡人互相勾结，故欲大治胡部不易。且君侯虽拔胡人入云中军，但其中胡人不多，大量恶胡盘踞边塞，不得君侯重用。”
张虞思虑一番，没有给予回复，而是看向阎柔，问道：“子远可有事务上报？”
阎柔摇了摇头，说道：“柔初治代郡，暂不知其中弊政。仅是观君侯往昔治胡之政，略有卑鄙之见，今愿上奏于君侯。”
“请！”
阎柔说道：“恕柔斗胆直言，仆以为君侯有驭胡之心，并设法制粗治。如举选胡部人才出仕，欲效汉家举孝廉，故虽有成效，但却难言深治胡部。君侯欲得通汉胡习俗之才，何不以柔之经历为借鉴，收胡人少年于治下，并授以汉学，如心腹待之。”
“柔少年被胡人所掠，经胡人教授，记事起便为胡人效力，为其与汉人交际，为胡部贩卖商货。故非君侯提拔，柔恐终为杂儿。若君侯能得数千胡人杂儿，既能为君侯征战，亦能为君侯安抚胡部，是为两全其美之事。”
闻言，张虞露出深思之色，考虑阎柔所献之策。
阎柔为汉胡杂儿，世上类似阎柔这种人实在少。他之前让胡部举选人才，本质是想得到类似阎柔这般杂儿，为他治理边塞诸胡。然如阎柔所言，这种选拔得到的人才，其忠诚度不能保证，且依附程度上弱了一筹。
如果以阎柔亲身经历培养杂儿，大概率能培养出‘山竹人’（黑皮白心）。且张虞如果没记错，近代西欧殖民国家培养为了控制殖民地，从小就会吸收殖民地上的少年，进行长期化培养，之后外派到殖民地，则就变成了买办。
故说句不好听的话，阎柔本身就是胡人意外培养出的‘山竹人’，仅是因汉人习俗文化过于强大，让阎柔在长大之后渐渐觉醒了。
张虞如果依照阎柔之策，从各部胡人中吸收少年，将他们扔到并州培养，从小授予汉学、武艺、改姓，长大之后必然能为张虞所用，而这批不就是张虞的胡奴吗？
胡奴？
这与奥斯曼苏丹亲兵似乎类似，苏丹亲兵从基督教的家庭里选拔少年，之后让他们改信伊斯兰教，从小受到苏丹奴化思想，成为奥斯曼统治基督教地区的得力助手。
他为何不能效仿苏丹亲兵，搞套单于亲兵，用山竹人控制胡人，而他控制山竹人。