已成棋子，小僧何德何能，岂敢超脱其上？”
弥勒微笑道：“况且实不相瞒，夫子虽不及灵宝天尊，小僧也无必胜把握，今日另有两位道友助我一臂之力，还请夫子莫要见怪。”
“哈哈！好！这味道才对！”夫子仰天大笑：“既然如此看得起老夫，一并出手又何妨。”
“哼！夫子怕也没活过几岁，在我等面前还不配称‘老’。”
空间撕裂，两名峨冠博带的古帝，出现在魔潮之中，散发出苍茫缥缈的气息。
下一瞬间，清越无比的钟声响起，庞大至难以想象的书卷展开，浩大而恢弘的力场围绕着二人徐徐旋转，就连无孔不入的魔气也被隔绝于外，无法侵入二人身侧。
“古帝太一，古帝帝俊？”
“素闻夫子堪为百世之师，今日一见不过尔尔。”
声音铿锵的古帝冷笑道：“人族古帝早已是前尘旧梦，今日我兄弟乃妖皇帝俊、东皇太一。”
“原来如此，是老夫说错话了。”
夫子微一拱手，轻叹道：“好好人族的古帝，为何要去当妖族的皇呢？”
“昔日信仰之争，人族为区区炎黄一脉背弃我等，而非我等背弃人族。”
帝俊冷笑道：“夫子若以此见责，到令本皇看低了你。”
“天帝陛下说的也有道理。”
夫子沉默了片刻，点了点头：“人道之争，竟要与二位为敌，多少有些遗憾啊。”
在《山海经》等先秦典籍中，整个古神话的图谱，是根据黄帝系、炎帝系和帝俊系三大神系展开的。
但后世只有炎黄传承下来，帝俊一脉在后来的神话体系中消失得无影无踪。
即便提到寥寥几笔，帝俊往往还被诬指为妖皇，以三足金乌的形象登场，让人唏嘘不已。
原因很简单。
黄帝部落统一华夏版图的过程中，与帝俊的传承进行了长期的吞并与融合。
这个吞并不光是战争和武力，也包括精神和信仰。
《国语·楚语下》当中有这么一段赞扬颛顼的话，大致内容是说：“九黎乱德，民神杂糅……颛顼受之，乃命南正重司天以属神……是谓‘绝地天通’”。
意思就是，之前的部落的神灵太多了太乱了，需要确立黄帝为唯一的始祖。
所以，将包括帝俊部落、炎帝部落等原来氏族部落信仰的始祖神给废停了，改造成了黄帝神系的神灵。
因此帝俊的名字
…。。