听到沮授的话，傅燮顿觉拨云见日，刚才的疑虑也一下子烟消云散了。
是啊，人人平等不分贵贱听起来固然美好，但这注定只是泥腿子们的奢望而已。
我皇室宗亲世家豪族，怎么可能跟你们小民平等？
许辰固然可以用这种说辞凝聚信念团结教众，但代价就是天然站到了天下世家豪族的对立面。
至少傅燮站在自己的立场上，对这种口号就完全不可接受，这远比什么“苍天已死黄天当立”可恶的多。
让他和眼前的这些泥腿子平等，他第一感受是一种巨大的羞辱。
士人其实是很别扭的一个群体，他们可以为广义上的“民”这个概念去奋斗和努力，这是他们士人自我修养的一部分，是儒家对士人提出的具体要求，正是修身治国平天下也。
但一旦这个“民”具体到某一個或者某一些小民，那他们大多都是不会把这些小民当人看的，这是双方巨大地位差别与生俱来的鸿沟。
傅燮是如此，沮授同样是如此，唯有张仲景医者仁心，对待小民尚有怜悯同情。
而士人在这个时代几乎等于世家豪族的立场，显然是不可能认同许辰这种东西的。
如果得不到世家豪族的支持，就连天子的屁股都坐不稳当，更别说区区一个反贼了。
如此，许辰的确不值得关心了。
傅燮放心下来了，他只想好好看着许辰这妖道是如何走向末路的。
如今黄巾已然大体平定，他们区区四千来残兵弱将，还真能翻起什么风浪来？
根本不必等多久，只要皇甫嵩将军听闻黄巾残部的动静，定然会出兵围剿，那时候这妖道断无活命之理，自己也可以获得解救了。
傅燮预想的十分准确，当许辰王当率剩下的黄巾残部从山林走出之后，回到巨鹿的皇甫嵩已经收到汇报了。
此时的皇甫嵩正值人生喜事，得益于平叛有力，朝廷对他自然是不吝封赏。
在张角病死，皇甫嵩大破黄巾第一时间，朝廷的封赏就已经走在路上，现在也已经送到了皇甫嵩手里。
其不仅得封左车骑将军，还兼领冀州牧，得赐县侯爵位，天子恩宠不可谓不丰厚。
也实在是皇甫嵩的战绩太过耀眼，颇有挽狂澜于既倒的意思。
在他领军出征之前，那时黄巾作乱八州响应轰轰烈烈，凡黄巾过处，各地莫不是望风而降，大汉看起来就是一副摇摇欲坠的样子。
而在
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