他可以预见到，按照许辰的设想，这《自然经》如果不断收录自然研究成果，几十年一百年或者两百年以后，这个鸿篇巨著最终必定会成为人类有史以来最伟大的智慧结晶。
如果这其中一个小小角落能有我张仲景一点点的痕迹，那便此生无憾了。
在这种事面前，还去想什么士人品德，还去想什么忠君为国，格局小了，太小了！
而且，他现在已经完全不能把许辰当做反贼来看待了，他眼里的许辰现在也就是年轻了一点，不然仅仅以许辰现在掏出来的东西，就已经可以窥见圣贤的潜质了。
不说别的，光是这自然学方法论的价值，张仲景就无法估量。
发现一个探索世界的工具之后，张仲景只觉得自己浑身都充满干劲，似乎很多事情都等着自己去做。
自己要去尝试做一个更大的天灯，然后成为第一个登上天空的人类。
自己要认真思索，怎么把自然学方法论应用在医道探索上，如果自己能把二者融合起来，或许能开创出一条全新的医道道路。
张仲景告辞离开，许辰也不打算继续留在城头了，吩咐黄巾下去疏散百姓之后，他便一路回去官署。
今日一次点天灯的效果，让他很是满意，如此高调行事，实则也是对自然道世界观方法论的一次演示和宣扬。
宣扬自然道，不仅仅只是为了神教的传扬，同样也是要把科学的思维借此在这个时代打下烙印。
如果能把科学思维根植在世人心中，那么就算自己的大业失败，来到这个时代也算是有了足够的意义了。
神教与科学本身难以兼容，二者对世界的认识方法南辕北辙，奈何许辰只是借了神教的皮，内核完全和神教没有关系了，偏偏披着这层皮，还比较容易做事。
如果让田石头和王当去搞研究，他们多半是不乐意的，但告诉他们这是修行，那他们就很愿意尝试一下了。
当然，自然经到目前为止，也只是涉及到世界观宇宙观的部分，要形成完整的经学构建，许辰后续还需要慢慢补充社会学每一个内容，只不过这并非一朝一夕的事情，还需要时间沉淀。
而且许辰的工作还不仅仅只是一部经书，经书之外，他还需要把神教的组织架构建设起来，并且好好考虑一下神教组织将来在社会，应该是什么样的位置。
既然神教经书，已经变成一种科学内核的存在，那么想要把这一套发展壮大宣扬到天下每一个角落去，黄巾神教的属性
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