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第三百零四章 天子守国门,君王死社稷

作品:仙侠版水浒作者:任鸟飞
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最重要的是,皇帝坐镇燕京城,离前线这么近,就相当于是御驾亲征了,前线的将士哪敢不卖力?

而要是拿开封、洛阳、长安、南京等地当首都,那就差点意思了。

不是说这些地方不好,是这些地方离前线都有不短的距离。

得了消息,再反应,再调集军队,再筹措粮草,再各种动员,再出兵,再将兵马粮草辎重弄到前线去,这一套下来,没准一个多月就过去了。

草原民族快马弯刀,一旦进入中原腹地,那就是来无影去无踪。

到那时,别说跟他们交战了,他们去哪了,都得慢慢找。

等你找到他们,没准他们已经抢够了粮食、财物、女人回去了。

所以说呢,朱棣劳师动众,不惜工本,在元大都的基础上,又修建了一座更大的北京城,其实就是把这座城市作为前哨基地,最大化地利用北京城,作为大明王朝首都的各种优势,集中力量去和草原游牧民族抗衡,确保大明王朝江山万年永固。

套用后世安在朱棣身上的一句话就是:天子守国门,君王死社稷。

虽然所属世界不同,但道理是相同的。

不管江鸿飞愿不愿意承认,金军都是这个时代最强大的军队。

而只要江鸿飞拿下燕云十六州,江鸿飞就势必要跟金人做邻居。

偏偏,金人还狡诈、贪婪、凶悍。

江鸿飞要想击败金人,就势必要学朱棣,天子守国门,君王死社稷,亲自跟金人死磕。

再者,以江鸿飞目前的地盘来看,也确实没有比燕京更适合当首都的地方了。

所以,早在北上之前,江鸿飞跟自己的一众臣子就商量过了,要定都在燕京。

而且,就像之前韩昉所说的那样,燕云地区这一带,居住人员成分十分复杂,有许多契丹、奚、渤海等人,不全是汉人。

关键,就是燕云地区的汉人,都跟内地的汉人有所不同。

燕云地区这里的汉人,有一种特殊的称呼——汉儿。

汉儿,最初是古代少数民族对汉人的称呼,如汉乐府中有诗说:“我是虏家儿,不解汉儿歌。”,唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语,却向城头骂汉儿”的诗句。

最初,“汉儿”这个词语与“汉人”同义,并无褒贬的意味。

但在辽国获得燕云十六州后,特别是在大辽帝国与赵宋王朝对峙期间,辽与宋对分属于两国境内的汉民的称呼开始发生了变化。

…。。
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