龙江中游的广袤，东临日本海的浩瀚碧波。其部落散布广泛，各具特色。
在咸州（今辽宁开原）东北至束沫江（即松花江）的广袤区域，以辉发河流域为中心的女真人，自称为“回跋”，他们以河流为纽带，形成了独特的部落文化。而乌苏里江以东，临近东海（日本海）的女真人，则被赋予了“东海女真”的称号，他们依海而生，与海为伴。
契丹人深谙分治之道，对女真族实施巧妙的策略。他们将女真中的强宗大族诱引至辽东半岛，赋予契丹国籍，并称之为“合苏馆”，这些融入契丹的女真人，被冠以“熟女真”之名。
然而，仍有大量女真人坚守故土，在粟末水（松花江北段）以北、宁江州（今吉林扶余县）之东，他们自称“生女真”，是黑水靺鞨的后裔，保持着原始的坚韧与自由。
完颜部女真，作为生女真中的一支，其起源可追溯至鸭绿江上游与图们江流域。他们曾是蜿蜒河畔的游牧民族，历经迁徙，最终在阿什河（黑龙江阿城区）畔扎根。
完颜部不仅孕育了杰出的领袖完颜阿骨打，更在他的带领下，女真各部落团结一心，共同反抗辽国的压迫，最终建立了金国。
然而，金国的强盛也带来了内部的纷争。
完颜阿骨打之后，其继任者如完颜吴乞买、完颜亶等，为巩固皇权，不惜对同族挥刀相向，意图消灭其他女真贵族，建立高度集权的王朝。
这一举措导致众多女真人心生不满，纷纷离开金国，返回故土，寻求自由与独立。
如今，在黑龙江流域活跃的女真人，大多是那些不愿屈从于金国统治的部落。
在金国高层的眼中，那些不愿臣服于金国统治、选择回到老家生活的女真人，早已被视为异己和叛徒。
真正让金国高层寝食难安的，是东北抗金联军对金国安全构成的实质性威胁。
他们深知，如果不能及时消灭这股力量，金国将面临前所未有的危机。
然而，面对强大的大元帝国和日益壮大的东北抗金联军，金国高层陷入了两难的境地——他们既不敢轻易向大元帝国宣战，又无法忽视东北抗金联军的威胁。
于是，他们只能采取一种微妙而复杂的策略：一方面，他们尽量保持对大元帝国的表面恭顺，暗中却加紧防备岳飞部大元军的突然袭击；另一方面，他们继续调兵遣将，企图消灭东北抗金联军；同时，他们还积极寻求草原诸部和西夏等势力的支持，希望能够借助外力来平衡大元帝国和东北抗
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