。也正因为如此，郑国人在公元前582年俘虏了钟仪之后，便将他当作宝贝似的送给了晋国”。
专家说罢，似乎狠狠地出了一口气，只见他端起茶杯，猛地喝了一口，目光紧盯着台下的那位提问者，然后又慢朗朗说到：
“还有，李涉诗中的‘海阳’一词，其实，在唐宋时期，与海陵是同一个意思，指的是以大海作为地理参照坐标，按东西方向来观察或丈量与大海之间的位置，实际上指的是一片位于离海不远的土地。《战国策》中就有明确记载，‘海阳’指的是楚国的一个地名，位于楚国国境的最东段地方，也就是现在的长江中下游这一段。也就是说，李涉的诗中所称的海阳图，很有可能指的是长江下游江浙一带的地理图。另外，诗中的‘寄’这个词，什么意思啊？虽然本义为客居，但这客居，既可以是人，也可以寄存的是物，嘿嘿嘿…能不能延伸为‘藏’啊？”
专家又停顿了下来，略作沉思状，然后又意味深长地说到：
“为了便于大家理解，我在此再提一首诗，供各位思考，李涉在他的另一首诗中写到:‘居然一片荆山玉，可怕无人是卞和’，各位，李涉…这仅仅是为了赞扬颜觉这个人…才华出众的吗？嘿嘿嘿…还有与李涉几乎同一时代的陆龟蒙，他写过这么一首诗：‘梁殿得非萧帝瑞，齐宫应是玉儿媒。不知谢客离肠醒，临水应添万恨来’，这…嘿嘿嘿…。
好了，关于诗中密码的话题，我今天就讲这么多了，最后，引用一下宋代诗僧释清远的一首偈颂，作为我今天讲座的结束语：
‘一二三四五六七，讽诵受持皆秘密。
如人亲入宝山中，一切珍奇从此出’”
专家演讲完后，整个会场变得出奇的安静，大家似乎都陷入了沉思，没有一丝儿往日散会时所出现的那种躁动。
此时，范清婉也在回味着专家的话，并且似乎颇有感触。虽说刚才专家的话讲得有点冠冕堂皇，但话里话外，似乎都是对刚才那位同事的无声批评。其实，在她的心里，还是颇认可专家观点的。她认为李涉诗中的第一句，很大程度上讲的就是谢灵运游山玩水之意，该句与后面‘画得青山寄楚囚’这句，两者之间存在明显的呼应关系，所谓的‘画得青山’，也当然可以理解为谢灵运画的山水图，而‘楚囚’一词，作那般解释，也是情理可据，未尝不可的。而令她更为感兴趣的是，专家在最后提到陆龟蒙的那段诗，并故意不作任何诠解，似乎有点意味深长。
一阵短暂的沉寂之后，一位中年妇女
…。。