现：这元符宫，虽说是在宋代才正式建成，并在公元1106年宋徽宗敕赐为“元符万宁宫”，但最初的营造者，竟是南朝的陶弘景，其在壬辰之年返还茅山后所建的佛道二堂，其中的道堂，就是如今的勉斋道院。据称，因此地为“龙池”之地，故而陶弘景在此结庐修行。而令他感到更为惊奇的是，元符宫历史上曾有过十三房道院，但唯一原汁原味保留至今的只有勉斋道院。
勉斋道院位于三天门的左侧，吴教授来到道院门前，并未急于进去，而是站在那里，观察道院的布局方位。只见两边院墙挺立，呈东南走向，中间的门楼未按常理朝向西，而是面向西南，门楣上写着“隐仙道院”四个字，而不是“勉斋道院”，门额的上方，用砖石嵌刻着一个☵（坎卦）符号，这是他第一次在现场真切地领略到存在感。
其实，吴教授来茅山前，曾认真研究过坎卦这一符号。所谓的坎卦，实为易经六十四卦中的第29卦，上坎和下坎同卦相叠。阳爻居中，上下各为阴爻，五行中属水，方位居北方，色黑，为万物归藏之季。由于一阳陷于二阴，故前方呈坑穴和流水潮涌之象，不过，因阳爻在中，又具有四面向心之势。
他在研读的同时，意外地发现，儒家的先知孔子，竟然为易经中的此卦写过爻辞，其在《序卦传》中曰：“坎者，陷也。陷必有所丽。故受之以离。离者,丽也”，并且周易的《彖传》中，也对此有详细的爻义文辞，所谓“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国。险之时，用大矣哉”、以及 “离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下”等。
对此，他感到十分有趣，并对其中的“重明以丽乎正，乃化成天下”以及“险之时，用大矣哉”等爻辞，显得格外的关注。
今日，当他真正站在这院前时，这才由衷感到，那些将道院门额上的坎卦理解为水的说法，似乎太过于浅薄了，严重忽视了”坎虽陷于地，但必有所丽于天，阳爻居中，意味九五至尊，阳刚中正，以拯救天下的艰难为己任”这一卦象本质和核心思想，想到此，他会心地笑了笑。
踏进院落，忽见一年轻人从前方不远处，慌不择路地跳下台阶，迅即离去，令他感到一惊。
望着那快速消逝的身影，他猛然感到有点诧异，心中暗想“此人怎么有点象自己的学生李尔玉博士呢？”，但须臾之后，又微微摇了摇头，觉得不可能， “他可是
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