吴影教授站在牌坊下，看到上面布满青苔绿泥，不禁感叹到：“‘招隐山，京江古谷，逸客所居’。
戴顒，南朝宋著名的琴书音律大家，深通庄周思想，拒为王门伶人，隐居于此，作游弦、广陵、止息三曲，令世人十分景仰。其女儿将私宅改为寺院，并住到黄鹤山中，日日磨笄，矢志不嫁，更是令人感动。从此，招隐寺成为文人雅士们的精神伽蓝。”
这时，一阵阵悠扬的古琴声，引起众人举目上望，只见前方数十步，有一新建的山间雅室，便拾级而上，只见门上挂着“梦溪琴社”牌子，房屋之中坐着十几个身着汉服的少男少女，面前都摆着一把古琴，前面的讲台处，一位气质颇佳的儒雅女子正在讲课。
三人不敢发出丝毫声响，通过窗户向里看了一眼，便迅即悄悄离开，向半山腰的听鹂山房走去。
听鹂山房，这座位于深山幽谷之中的清雅小院，始建于南朝末期，虽然正史和镇江地方志中并无记载，但在野史中有提及，据说在民国时期还有门楼等建筑，但在解放后那个动乱时期被毁了。现今的庭院，为上世纪八十年代重建，与原有的布局结构相差无几。
杨之江站在院门前，见院子门楣的牌匾上，写着“鹂声一起宫商羽”，便兴奋地念读了起来，却听到范清婉站在一旁说到：
“我上次参加的全国公安系统围棋精英赛，就是在这里进行的决赛。当时有人说，这牌匾上的‘鹂声一起宫商羽’，就是戴颙听懂黄鹂叫声的意思，‘宫商羽’就是现在音乐简谱中的“1(Do)，2(Re)，6(La)”这三个音符”。
“哈哈哈…我以为这一说法，很可能是一种讹传。你们俩应该知道，古代的音律，共有‘宫商角徵羽’五音，角，mi，为五音之第三级，音律位于高下清浊之间，听起来高亢流畅，所谓的“扣商占角两三声 “，可见“角”在古音律中的重要地位，而徵，so，为五音之第四级，音律向上，热烈欢快，但…为什么这句话中却单单缺失了的‘角和徵’这两音？”
“为什么？”
“这七个字不知是谁人提的，也不知是哪个年代有的，有人曾专门查过镇江地方志等史料，没有发现有任何记载，并且在戴颙流传下来的曲谱中也没有。因此，我认为戴顒本人讲的可能性不大，因为戴顒此人，深谙音律，不可能不知道这‘角和徵’两音的精妙，那么会不会是古人为了颂扬戴顒，为朗朗上口而刻意为之的？呵呵呵…那么问题来了…他们在甄选之时，为何只选‘宫商羽’，而不用‘角和
…。。