敢问长风破浪来？
官洪高高的个子，戴着一副深度近视眼镜，头发略有些凌乱。因为天天在地里干活的原因，再加上长期的营养不良，显得很瘦弱。家里姊妹三个，他排行老大。高考那一年，他因数学考试失误未能踏进大学校门。像他这样当年没能考上大学的青年再复读后继续参加高考的有很多。他的班主任也曾几次找到他家里，可他连想都不敢想再继续复读，因为家里还有一个弟弟和妹妹正在上学，父母实在没能力供应他再继续复读，于是他就帮助父母干农活了。家里分到的那几亩责任田一年忙到头也没多少收入，辛苦了一年连弟妹们的学费都不够。听说新疆生产建设兵团南疆各团场三秋拾花可以挣钱，他就随着拾花人员进入五一农场。通过一个季节的拾花，他了解到在农场承包土地的收入比老家要高出很多，就留下来承包了一份地了。随着土地面积的逐步扩大，五一农场招收了一批合同工，他因有才气，人缘也不错，经三分场党支部申报，他被五一农场劳资部门招收为合同工了。合同工的待遇和农场职工是一样的。兵团农牧团的场职工来自五湖四海，既有五十年代河南、湖北、山东等地的支边青年，也有六十年代从上海支边来的建设大军，还有近年来从全国各地来的务工人员，融合性很强，再加上风俗习惯的不同，在语言上是南腔北调，在饮食上是五花八门，在习俗上是不成定规。在与新疆各族人民的交往中，职工们的思维方式、言谈举止、风俗习惯等受到新疆各民族的影响，又带有粗犷、剽悍的风格，文化也呈现出多元化的格局。经过相互交流中的学习、融合，最终形成了独特的兵团先进文化。兵团先进文化来源的这一特殊性，使农场先进文化受旧的、传统的束缚比较小，较少保守性，对文化教育、知识培养都比较重视。同时和农场青年人富于理想，勇于献身的特征结合在一起，形成了兵团文化的主流，从此支配着农场人的行为，使农场人能够战胜重重困难，在万古荒原上开垦出一片片绿洲，建起了一座座小城镇。这给官洪的思想也带来很大的冲击，他渐渐从小农意识中里解脱出来。业余时间，他把主要精力放在诗歌的创作上，在当地的地级报刊上已有一定数量的诗歌发表了。再加上钟海涛和方锐等人虽然是在农场出生，又是农场老职工的子女，却并没有低看他，不停地鼓励他，给他提供创作素材，这使官洪的创作热情更加高涨了。他唯一的愿意，就是想当一名诗人。他写的诗经常朗诵给钟海涛和方锐他们听，自然，钟海涛和方锐也就成了他的第一位读者了。有时，钟海涛和方锐还对他的诗歌提出
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