他在顾沉舟那里，修得剑诀与魂术两**术，今日既与顾氏弟子斗法，少不得要将这两**术施展出来，让顾氏明白，什么叫做青出于蓝而胜于蓝。
原承天的魂力之用，却与顾元真大不相同，他的魂力因受浩然正气影响，自然是清正阳刚，与顾元真的阴柔魂力虽是同出元魂，却有奇正之分。
两道无形魂力在空中一触，那股阴气就如雪遇艳阳，立时就消散的干干净净，但原承天的魂力虽有余力，却也无法影响到顾元真了，因此原承天在魂力的比斗上虽是略占上风，却难说胜顾元真一筹。
但能够与以魂术著称的顾氏弟子斗个平手，也是可喜可贺之事，何况又是略占上风？
此时双方魂力抵消，禅识与灵识就在空中展开无声的拼斗，原承天的禅识至柔如水，顾元真的灵识则是势重如山，因此这山水相逢，竟也是斗了个平手。
既见灵识压不住原承天，且隐隐觉得原承天似乎有所保留，不曾动用全力，顾元真也是见好就收，将那灵识敛去，手中法剑平平刺将过来。
见到这平平淡淡的一刺，不识者怎知其妙？但蓬庐之上的诸多老祖，却有两三人微微点头，只因此剑诀一出，大有天下仙兵妙式尽在此剑之意了。
原来这招剑诀蕴藏无穷变化，却皆是隐而不发，就好似剑在鞘中，无人知其锋芒。那世间的任何仙兵妙式，无论怎样神妙，都是必有应付之法，但若是剑诀藏而不露，又该如何应付？
可若是原承天不闻不问，那剑诀则是愈来愈近的，难不成要等到剑到胸前，才去忙不迭的招架不成？顾元真的剑诀境界，竟是高妙之斯。
不想原承天见到此剑刺来，反倒负起了双手，意态悠闲。而自他颈后，则生出一道红光来，这红光“嗤”然有声，就扫向顾元真的法剑。
原承天不出法剑，却用这神光来迎，有那对原承天的神情略知一二者，皆是大为惊奇。那原承天的剑诀，并不会弱于顾元真的，又为何不用？
却不知原承天从刚才的魂力斗法之中，已知自己在魂术和剑诀上的修为，未必就强过顾氏了，因此与顾氏弟子相斗，若是只用魂术和剑诀，反倒是以已之弱而迎彼强。
那仙修斗法之要，乃在于相生相克，又何必斗一时之气，非要以魂术破魂术，以剑该对剑诀，去做那哗众取宠之事？
见那红光扫来，顾元真怎不知厉害，这红光有虚无实，怎可抵挡，且又来势极快，非得闪避不可了。这也是自己剑诀出招甚缓遭致的后果了。
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