c_t;原承天性情虽是温和，不可而无不可，但其行事自有底线，瞧他一心禀执天道，九死不悔，便知有性情之中，亦有一股执拗。( )
正想一口回绝，忽听九珑传音道：“玉清子提此不情之请，着实唐突，或是另有深意，承天不妨婉言相拒，且他看有何说法。”
原承天暗暗点头，那玉清子好歹也是当今神执，地位尊崇，也不好回绝的彻底，便道：“苍穹初立，仙册未订，神执之位，恐一时难立。”
玉清子微微一笑道：“在下在仙庭之中，管的就是仙册修订之事，既然神执之位一时难定，在下便从散仙做起罢了。若是世尊不弃，在下可替世尊立时创建。”
原来仙庭仙册共为五本，修士但凡一入仙修，便入仙册，此为散仙册。到了金仙境界前，那修士若得仙庭认可，德功无亏，修行有成，亦可入一册，是为金仙册。其后修士得入小天罗境界，等突破了六重天之后，则其名讳再入一册，是为神将册。若突破十二重天，便可于仙庭之中担当职司，是为神职备选册。
若有幸被天地选中，担当仙庭诸般职事，方入神执册。
仙庭神职有大小之分，世尊十大弟子连同苏神执，七昙禅师等十二人是为大神执。十二神执所辖皆不相同，但只观大略，不理细务，十二神执之下，立小神执，数目不一，端看所辖事务多寡而定。
如玉清子既掌仙册订立事，为册部至清正御。座下便有五大仙册小御星君，仙修境界以上修士，尽受其管辖，权柄不可不谓不重。阿神陀之所以威逼玉清子，想来正因此故。
正御者，大神执是也。
若阿神陀得了五大仙册，则仙庭诸修进退废立，岂不是在其指掌之间？玉清子坚执不从，也算是替仙庭保留了一点元气，原承天也因此寻到一丝机会，若是玉清子投向阿神陀，则仙庭上下，便是铁板一块，原承天便入仙庭，也是取死罢了。
又如风宗逊为雷部紫微正御，辖雷，云，风，雨四大小御星君，专司鸣雷使风，行云布雨。其后由勾陈神君代掌正御。
七昙为德部昭明正御，管五界教化，但德部为十二正御之未，座下未立小御，七昙算得上有职无权，五界教化之失，由此可略见一斑。[看本书最新章节请到]七昙禅师纵想遍施教化，亦不知从何做起。
原承天道：“苍穹法度不周，正该从头订立，道友既肯相助，承天感激莫名，只是以道友大德大能，岂可只名列散仙？不如且入神职备选，等苍穹法度圆满，再立职司
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