池中，疑为水所坏，因不复取，既踰月，临池饮，又坠一金器焉，乃令善水者取之，并得其墨，光色不变，表里如新，其人益宝藏之。”宋人称之为“天下第一品”。南唐皇帝常用李家墨赏赐功臣，宋太祖以后，凡皇帝写诏书，都用廷珪墨。每年徽州要向朝廷进贡1000斤墨。由于统治者的垄断，市上很难买到李氏父子所造的墨，宣和年间，竟出现“黄金可得，李氏之墨不可得”的奇缺现象。
这廷珪黑所书作品，简儿在卢家那些传承书卷中见过，甚至于她自己都藏有（虽说舍不得拿来用），所以这用的是不是廷珪墨，简儿自认凭着她的眼力还是有几分把握能认得出来的。
而澄心堂的纸就更好认了。“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。“正是澄心堂纸的特点。诗人梅尧臣为之作诗，诗曰:“澄心纸出新安郡，触月敲冰滑有余;潘侯不独能致纸，罗纹细砚镌龙尾。”以简儿的眼力，特征如此鲜明的东西那绝对是一眼货。
所以就算以自个的能力不敢出言考证这套《阁帖》的真实，但辩证这纸还有墨的能力那总还是有的吧，只要这两样被论证了，那么这套《阁帖》不是祖本那也有很大可能性是明肃府本，或南宁时期的刻本（这个可能性最低）。
对了，祖本与明肃府本这两个版本可能存在的区别是什么来着了？简儿趴在床上，托着下巴，指尖还很不老实地在那小脸蛋上轻轻地弹啊弹。努力回想着自己所看过的资料中关于这两个版本的描述，毕竟按现在的情况看，这两个版本的可能性是最高的了。
最先说这早已绝迹的祖本吧。“镌集尤为美富，摹勒逼真，先人书法赖以流传。”是史料中关于它的描述。
不过，《阁帖》起初刻在木板上，因为水份的蒸发，刻板出现裂纹，于是工匠们便用银绽锤打成锔子将裂纹锔合，这样在拓印时，拓本就出现了银锭纹，其次，就是它的纸与墨了，宋太宗在《阁帖》刻成版后，明确要求拓印时一定要用当时最名贵的澄心堂纸与廷珪墨。所以这两项是它最大的特征，同时也是最主要的辩证依据。
只是唯一可惜的，这刻本为新出土之物，并不属于传承有序之本，上边更不可能有收藏者所用的铃印，哪怕那汪姓小吏的印也没有，否则这辩证起来可就容易多了。
说完了这祖刻本，咱就再来说说这明肃府本吧。
与祖本相同，明肃府版的《阁帖》同为全帖10卷完整，宣纸墨拓。其各卷末均刻有“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”小篆3行，
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