雅”。
易筋经这么多年都是梵文，就是寺中众僧还没有翻译的把握，要翻译易筋经，一是要和翻译佛经一样，把之彻彻底底的汉化，二是要自身懂得易筋经，否则自己都不理解的东西，又怎么能够翻译的出来？
可惜，少林寺这么多年无人练成易筋经，连看懂的都寥寥无几，自然无法翻译出易筋经。
也就是灵秀禅师所练的，是和易筋经同源的洗髓经，自己能看懂大半易筋经，所以能够翻译出四成精华，要换成当今玄字辈去翻译，那就够呛，怕是能翻译出一成的精华，都算是玄慈领导有方。
同时，慕容复还注意到，在灵秀禅师翻译的过程之中，玄澄提供了很关键的意见，这玄澄确实是一个不得了的人才，当年武功超凡脱俗，如今佛学修为超凡脱俗，学识渊博，居然还能看懂相当部分的易筋经。
翻译好的易筋经，呈给慕容复后，就该慕容复润色了。
他所谓的润色，就是以自己卓越的武学修为，补全剩下的六成精华。
他修为不下达摩，之前又看遍了七十二绝技，又练成了无上瑜伽密乘和神照经，对佛门武功也十分了解，因此补全的毫无障碍。
灵秀禅师见慕容复泼墨挥毫，用优美的汉语写下易筋经的经文，惊骇万分，但觉慕容复所写的易筋经，与其说中译中，倒不如说是二次创作。
等看了慕容复所写的成品，灵秀禅师感叹道：“达摩便是中原人，也不过如此了。教主，你真正把易筋经完成了本土化，从此之后，修炼易筋经的难度，下降了五成。”
玄澄看着新写的易筋经经文，若有所思，似乎有所悟。
“达摩是一个武学大宗师，这本易筋经是完美的内功，不在任何内功之下，只是要匹配极强佛学修为，要勘破我相，人相。”慕容复道，“所以难度即便下降五成，想要练成易筋经，也是千难万难。只是这易筋经之中，另藏有一门神功，尔等恐怕不知吧？”
“另有一门神功？”灵秀禅师惊讶道。
“叫《欲三摩地断行成就神足经》，是天竺古修士以隐形草药所书的瑜伽术，也是一门不下于易筋经的神功，只是文字隐去，天竺僧人便以为这是一本白纸，此书后来辗转落到少林寺，被天竺僧人记录达摩口述的易筋经。是以易筋经是一书两经，看好了！”慕容复说着，真气一动，手中生出寒气，寒气转化为露水，打湿了易筋经的原本。
如今的慕容复的“采冰”，已经不需要再行找水，他于武学之道再无障碍
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