国事，同时也明确表示，只要正雍烈晋阶先天，他就将正雍国的国主让给正雍烈，当然，正雍烈必须娶一个正雍国的公主，这样的话，让位也就师出有名。
正雍烈闭关数年之后晋阶先天，他晋阶先天的动静可比苗人风大的多，星辰倒悬齐齐辉映，由此可知他修炼的是“星辰类”心法，聚的是星辰气；星辰共有二十八，分为七斗星、七元星、七宫星及七曜星，正雍烈修的是“七元星丹”。
就象苗人风修炼的是“五煞真丹”，丹田内有五煞真力涡一样，正雍烈的丹田内有七元真力涡，共有七团旋涡；苗人风需要导入煞核，正雍烈需要导入星核，相比罡煞气脉在陆地，星辰则是在天上，想要导入就要“点星”。
勿弗子修的是“七斗星丹”，同样也需要“点星”，“天罡地煞，星辰辉映”，从这句话就能看出，星辰等于天罡地煞的总和之力，但这里的星辰是指二十八星辰，仅是七星的话，就逊色于五罡五煞，这也造成“星丹”修炼，比“罡丹”与“煞丹”要艰难很多倍。
修炼从来就不是容易的事情，除非你丫开挂。
正雍烈在苗人风手底下表现的那么菜鸡，就是他只开一星真锅力涡，而苗人风则开五煞真力涡，真力不如苗人风雄厚，再加上没有星核，铸就的气势也是“死势”，所有一切都逊色苗人风，被打得跪\/舔，也是理所当然的事情。
苗人风向正雍良昭打听正雍烈的详细情报，一方面是想挑战他，结果自然是令他失望的，另一方面则是苗人风需要一件名为“雍鼎”的物品，也不能说需要，只是想要参观一下。
白狐提供雍国的风煞源核时，曾提议苗人风去观摩一下“雍鼎”，它猜测“雍鼎”应该是“十圣鼎”之一，之所以说是猜测，就是这头死狐狸的记忆不够全面，无法确定“雍鼎”是否就是“十圣鼎”。
如果说三皇代表“道”，五帝代表“法”，十圣就是“术”的巅峰，六贤则是“技”，六贤之后的武者，都是围绕着“技”，更多的是“艺”，也就是被孟浩然称为“花拳秀脚”的“武艺”。
苗人风在对战时最经常用的就是撕裂、切割、震荡、粘、重力等等，而之前正雍烈也动用了这些“术”，由此就能发现，十圣之后的武者，在“术”方面没有任何的创新，反而退后了很多，这也是白狐让苗人风去观摩“雍鼎”的原因，看看能不能得到新的“术”。
从这番描述就能看出来，为什么武者们会专精于“技”，再配上“术”，就是因为“术”的威力虽然足够强大
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