响是很大的。
“吼（你有名字吗？）”
灵是由武兽形成的，自然得需要用“古兽语”来交流，当然，认主后，灵与主人之间的交流就随便哪一种语言啦！
“萧玲”，被困锁住的先天灵发出一声女音。
“哟，前主是个女性啊！”苗人风吐槽道，“匡山义正萧，还是白原路正萧？”
匡山义正萧是指成都郡已经消失的匡山“萧氏世家”，白原路正萧则是“岭南郡”白原路萧氏世家，这两家原本是一家，后来分家啦！
匡山萧氏在“玄隋大战”时期属于成都郡的一支割据力量，试图掌握成都郡期间，被当时还叫“青阳剑派”的青城给灭掉，随后，青城就横扫整个成都郡，为自己的国宗奠定基业。
白原路萧氏世家倒是没有什么雄心壮志，在“玄隋大乱”期间，为避战乱而不断的搬迁，最后一直搬到岭南郡的“白原路”；路是太玄帝国对岭南郡少数民族的划分，岭南共有七十二路，即有七十二个人口超过上万的少数民族。
唐门在夺下岭南郡时，一路用钱砸过去，当然，实力也是很彪悍的，岭南少数民族就这样被唐门给收服，从此成为唐门的“材料供应”户；唐门现任唐主“唐伯虎”，年少时挑翻整个岭南七十二路族的高手，使得他咳嗽一声，岭南七十二路就要震三下。
名为“萧玲”的剑灵是已经灭绝的匡山义正萧，但接下来的交谈却是让苗人风有些吃惊，萧玲不是灵的名字，而是人的名字，也就是说这个守护灵，实际上是“人的灵魂”形成的。
“咦，这倒也是有可能的”。苗人风想了想后说道，这货对“灵与骸”的了解非常丰富，他知道人族先天武者死亡后会形成“真骸”，先天级武兽死后会形成“真灵”；如果真灵与真骸融合在一起，就会形成“妖灵”。
象“前辈”的形成是经过很多次异变，若是按正常“妖灵”形成的程序，前辈是不可能成功进化出来的，萧玲这个“灵”的形成也是如此。
用“夺舍”来形容更为清晰，某位先天级武兽强者死后形成“灵”，由于死的地方比较荒凉，它就连普通容器都找不到；在当时，它还没有自我意识，找容器是本能的，特别是在即将消散之际，出于“灵”自我保护的本能，它最后就慌不择路的冲进“萧玲”的尸体中。
萧玲是四百年前成都匡山义正军“萧氏”高手，她也是死于“义正军”与“青阳军”的交战中，只是没有当场死亡，而是在“义正军”战败后负伤而逃；同样，伤
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