也是借机打量着这周围的情形。
媒妁会占据的这地儿，是这水车坳的正西边，往南也即是右手边紧挨着，同处着一块地的便是射覆堂了。
两伙人搭的帐篷都是呈扇形，越往中间位置越好，但这地盘也最小。
甚至这最前头，只有俩帐篷。
也是两家各分一个。
所有的帐篷都是紧紧挨着，不舍得浪费一点空间，至于为何搭个帐篷。
柳白猜测是想为了有个能安全说话的地儿，毕竟野外搭了棚子，便算是有了“家”的界限。
这有了界限，好多手段也就能施展。
比方说那道门的敛声符箓，你这在外头施展不开，但要是有了个棚子，那就好使多了。
往南的那块地则是被孩儿帮跟腊八教占据了，但这两家就没分那么开了，帐篷什么的都是东一个西一个。
东面的是水火教。
自从虎姑奶奶来了以后，他们水火教便有一种百无禁忌的意思。
谁也不惧，也正是因为此，甚至都能够在这养火地里独占一块宝地了。
北边最小的那块地则是分给了那些闲散走阴人，那里则没有帐篷了，所有人都是席地而坐，点着火。
地最小，人却最多。
那块地里最前头的，是个……和尚。
这还是柳白到这世上以来，头一次见着和尚，便是忍不住多看了几眼。
中年面容，一脸苦相，双腿盘坐在地不断拨动着手上的佛珠，也没言语，在默念着经文。
身上穿的僧袍则是破破烂烂，也没缝补，赤脚，上边满是伤痕跟老茧，像是个佛门里边少见的苦行僧。
他身后还坐着几人，但却没有一个敢跟他争抢的，甚至都主动隔开了些位置。
这个同样养了阳神的苦行僧，实力怕是很强。
但佛门里边也不叫养阳神，他们自有一套说辞，但归根结底都是一样的。
只是说法的不同。
像第二命之后的神龛之境，在他们口中，便是叫做“莲台”。
而最中间的那块地盘，那河水中央的小洲，则是被州牧府占据了。
许是见着一次性来了好些人，而且还大张旗鼓的。
这河心小洲最中间，也即是这块养火地最好的那块地上边，搭的帐篷里头，也是走出来了俩人。
柳白正好看着那里，自然也就看见了那俩人的模样。
“嗯？”
…。。