以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。
此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
其次为诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。
最后是庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。
人啊，一定要认清自己的地位，就说那七位大儒，明明是铍铜烂铁的庶之人剑，非得与天剑硬碰硬，这不是老太太喝砒霜，自己找死吗？
再说说他们三个，都是第二等的，诸侯之剑。他们啊，还是干他们的，所谓贤人君子将立天下之功，成天下之名，老老实实的趴着，没什么不好的。
“就说西边吧，松赞干布统一吐蕃后，表面与我朝建立了良好的关系，实则包藏祸心。”
松州都督-韩威上过这样一道奏疏，我朝与吐蕃，矛盾、冲突不断，边境摩擦时常以兵戎相见。自贞观八年至近，短短几年时间，边境的摩擦就高达八十余次，双方互有往来，也互有胜负。不少臣工都说，松赞干布渴慕唐风，以能与唐和亲为荣。对他求亲的态度，还是予以认可的。
可李承乾却认为，他是看上了公主的嫁妆，书籍、工匠、大批的金银。在咱们唐人眼中，花女人的嫁妆，那是一件极其丢人的事，但对他们这蛮荒之族，却显得理所应当。特别是匠人，他们的冶铁、制甲技术很落后，所以急需大唐的技术支持。
本来呢，皇帝是有意与吐蕃化干戈为玉帛的，甚至连人选都选好了，就是江夏王之女-李雪雁。可听完李承乾的资敌论后，瞬间就火了。
他觉得李承乾说的对，帮扶什么不要帮扶人，吃你的，喝你的，最后还惦记你家，这不是纯纯的白眼狼吗？而且，大唐以后要收拾他们，付出的代价只会越来越大，所以李世民毫不犹豫的拒绝了和亲。
至于说吐蕃咬的吐谷浑，李世民也是哼着告诉禄东赞，如果松赞干布愿意弃国，来我大唐做上门女婿，他就同意嫁一个公主。
而这呢，就禄东赞不干了，他们的国主
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