她主动或被动离开房间时，房门才重新开启。至于，真实的情况到底如何，那便只有失踪者自己知道了。
其三，玉儿供述，吴夫人的身体健康，沾枕头就着，夜里很少起夜，所以夜间没有留丫鬟在门外伺候的习惯。
其四，吴夫人是郭晨的继室，年龄足足小了郭晨两圈，做女儿都有富余，他们是妥妥的老夫少妻。
事情到这里，便算是有了些眉目，此案不像盗贼入室劫掠，所以遐想的空间便大了，跟着他去胥吏甚至认为，这是一桩情案。吴夫人不满丈夫年老，趁丈夫不在，离家出走、与人私奔，也不是不可能的，这种案子在长安并不稀奇。
可崔钰一番走访盘问后，却觉得此事并没有大伙想象中那么简单。
大唐民风开放，虽然近日郭晨不在家，但家中也是要接待客人的，甚至有可能是外男，这在官宦人家并不罕见。
但吴夫人是虔诚的道教徒，痴迷修道成仙，除了嫂夫人外，很少有交际，府中的下人们，街坊的邻里都说她是个清心寡欲之人。
其次，如果是私奔，或者外出，一定要带一些金银细软，以备路上不时之需。但郭府的财物并未减少，甚至连吴夫人的外衣都不曾缺失。
再有，吴夫人不管是怎么失踪的，那覃儿呢，她可是仅仅进去不到一刻，人就莫名其妙的没了！她难道是追随主人私奔去了？显然不可能！
崔钰特地盘问了，守卫门宅的家丁，三个人都一致表示，从昨夜落锁，到今晨开锁，的确没见到夫人和身边的侍女外出。而且，马夫也说了，夫人已经一个月没有调用马车了，闲的他只能在门房里，跟大伙扯闲篇。
不过，吴家的人挺有意思的，说夫人擅长炼丹，且每日都要服用“黄精”，修道不辍。而覃儿呢，也跟着夫人多年，平素里炼丹、服黄精，也都有她的份，或许，她们真的成仙了，也说不准！听说得道的人，功德圆满后，可羽化升仙。
崔钰摇头苦笑，他不愿意与吴家的下人们掰着神神鬼鬼的事。但他却得到了一个重要信息-黄精。
《抱朴子》中记载：昔人以本品得坤土之气，获天地之精，故名。黄精补五劳七伤。凡百病最后没有不伤到脾胃的，所以治虚劳也得从脾肾培养起来。入脾、肺、肾三脏，能养肺、养脾和养肾，属于气阴双补之品。黄精可嚼食饱腹，遇上灾荒年景，庄稼地没有收成了，便用这个黄精当食物吃充饥，可谓活人无数。
黄精是修道之人喜好的一种食物，也是一味药材，根、
…。。