也算是狠人。
可最后还是落在了山民手中。
——字面意思上的，巴德有苦说不出。
他一直都是故事的传颂者，自从接触了余烬教团以及背后的路北游之后，创作素材就层出不穷。
这一点，他们算是合流的。
可是，巴德又并非忠实的记述者，事件的原貌在他……在他们看来，并不重要。
吟游诗人真正需要的是跌宕、是传奇、是话题度。
甚至可以是悲剧。
因此，总是跟在英雄的背后记录故事，并不是他们的风格。
一位如巴德这般顶尖的吟游诗人，也绝不会满足于此。
古话说得好：
没有新闻，那就去制造它。
从吟游诗人的角度，他则可以和大家吹嘘：你看我的诗歌不是传说，而是马上就要发生的现实——记录历史哪有预言成真来得爽快与欢乐？
一个先知的光环更能提高声望，哪怕这就是他亲手造成的。
所以才有了他在洼地泻湖的操作——从结果上看，可以说是路梦借助了巴德的造势，统率起了漂流者们并最终让他们归心闪地；但从另一方面来说，也可以说是巴德让他不得不选择这条已经铺好的道路。
否则对于闪地、余烬教团乃至红之王本人的声望，都会有影响。
在极端的情况下，如果一位信徒发现神像不如自己所想时，是最容易反向堕入深渊的，甚至有可能比普通的敌人更加狂热。
在路梦的时代，有一个很贴切的词……
脱粉回踩。
这让二者处于合作又利用的关系，也只有路梦才赶得上这位吟游诗人编造‘谣言’的速度，将它们一条条变成事实。
巴德知道红之王清楚这点，也知道路梦知道他知道自己清楚这点……所以这位吟游诗人打从脱离了余烬教团开始，就没有准备再回去。
一方面是出于创造传说、作成英雄的需要，另一方面也是不想被路梦逮住，那得多么尴尬……
可没想到。
这次找的对象不对。
“血月甘霖。”山民领队找上押看俘虏的守卫行礼，说完来意又将情况复述了一遍。
这些守卫明显更加壮实成熟，地位也高了些，他们身上的链甲虽然也有点破旧，但保养磨护得崭新，在光辉灯笼的照耀下闪闪发亮，显出一丝天然的神圣。
“拔秽净世。”银月守卫回礼。
…。。