倒不如说是一种武学成就。
而两名空境宗师之间的争斗，就像是两个建筑师在比拼搭建房子的技艺，看谁搭得又快又好，完成这一步后，才会开始尝试拆除对方的房子。
这种比试虽然说得上有趣，但对徐行来说，还是不够爽利，在他看来，这与其说是在比武，倒不如说是在斗法。
而对此界的空境宗师来说，徐行就像是一个有着非凡观察力的爆破手，他的一举一动，都能毁在最关键的地方，令他们的场域难以维持。
但思汉飞不一样。
思汉飞的场域，本就是一种加持，即便撑开场域，他的战斗方式仍是近身战为主，这正合徐行的胃口。
并且，思汉飞的矛术，亦是在漫长时光中锤炼出来的技法，没有一丝一毫的花哨，充满了战阵武学特有的简练和准确。
比起红日法王的大手印，这样的矛术虽然在威力上稍有逊色，却胜在圆融无碍，难以找出明显的破绽，甚至可以说是无懈可击。
就在徐行观察思汉飞时，这位久经战阵的将军，亦在重新估量现在的徐行。
从这数十合的交手中，思汉飞已经判断出来，对方在受伤的情况下，纯粹力量和速度比起自己，也不占多少优势，甚至是要略逊一筹。
但徐行的手段实在是太过繁多，如果说思汉飞的矛术是一种极致的简练，那徐行就是一种极致的繁多，他用一根棍子，打出了刀枪剑戟乃至十八般武器的效果。
并且，往往一棍打出，其中蕴含的真气、意境都会出现截然不同的变化。
思汉飞认得出来，这其中的每一种变化，只怕都代表了一种武学——这简直是大违此界武学常理。
只因空境武道，本就注重一个“纯”字。
学这么多驳杂武学，若不去凝练对应的罡煞之气，那就只是摆设，若是凝练罡煞之气，身躯难以承载不说，日后更是不可能凝练场域。
但徐行的每一棍，都是精气神合一的杀招，没有丝毫冲突的迹象，又过十招后，思汉飞才品出味来。
——对方能施展出这样繁多的招式，不是因为体内真气当真如此驳杂，恰恰相反，是他的真气，已经纯化到了一个极致，故而能如此变化。
这正是“大金刚神力”的“变相”之能。
三十二相，本就是非相，他那根植于肉身的真气自然也能千变万化。
明白这一点后，思汉飞不仅没有感受到威胁，心中反倒是犹然生出一股喜意，又是
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