“曹操干过的包括屠城、杀俘、盗墓、吃人肉、残害士人、放水淹城等一系列行为，几乎都可以在五代史上找到对应案例。”
“大部分回到三国，去做被借人头一用的军需官，也是高看自己。”
“大多数人不过是曹操屠城之下的死难平民罢了！”
“曹操是什么样的人，可能跟刘备有关，跟孙权有关，跟献帝有关，但跟普通人没有一毛钱关系。”
“他是文学家、政治家、军事家，而我们只有自己家，但他妈还要屠城。”
沈三通继续道：“没见过真小人，所以以为真小人优于伪君子。”
“好比古惑仔，我在石头里主张解构古惑仔，就是反感浪漫化小痞子、小混混。”
“进社会遇到各种真小人后就知道，伪君子已经很不容易了。”
“而刘备一辈子始终如一，已经不是伪，而是真君子。”
“我们不能叫他伪君子，就好像一个人一辈子没杀过人，你不能再说假装他不杀人，人家真没杀人。”
“同样的，一个人揍人，抢别人的功劳和升职机会，把锅甩了，脏活累活给伱干，一句伪小人，也不是理由。这就是坏人。”
沈三通道：“我觉得我的《赤壁》有了更现实的意义，不能任由人去颠倒黑白。”
“黑就是黑，白就是白，好就是好，坏就是坏，不能混淆，更不能颠倒。”
“去给坏人找亮点我可以不管，但我坚决反对解构好人，给好人泼脏水。”
“这是一件很可怕的事情，道德是社会的润滑剂，做好人可以没有物质好处，但不能再有道德负担了。”
“鼓噪做好人有道德负担的风气，这是要把社会带到哪里去？”
“一旦道德被击穿，没有人可以置身之外，所有人都要承担成本。”
沈三通是有很大影响力的，特别是在八零后群体。
所以他用很长时间，来说明这个问题。
他说这些话已经不是回答记者，也不只是电影。
而是借这个机会，对年轻群体喊话：“在我看来，评价一个人，说到底，不过是两个方面，个人品德、社会公德。”
“个人领域，即私域。以及公域，也就是公众领域。”
“也可以说是个人品行和社会关系。”
“我刚才对曹操的评价只是从个人领域，个人道德。其实这不是重点。”
“对普通人来说，个人道德好坏
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