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第一百七十三章 见真

作品:不抽象不修仙作者:不是有意错字
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只可惜什么?

许顺没有说,芦星星也没有问。

“好久没有吃鱼了,今天钓鱼吧?”许顺看着大湖,忽然说道。

芦星星摇了摇头,说道:“我不钓鱼,也不吃鱼!”

“那我钓吧!”许顺说。

“嗯,我看着!”芦星星点了点头,说道。

他知道许顺并不是钓鱼,而是在调息消化修为。

别人的法力,都是一点点修炼而来,他的法力是杀人得来的。

如同一个瘦子忽然拥有了一身肌肉,总得适应。许顺现在就是适应自己的猛增的法力。最重要的是,让法力与自己的修为要匹配。

金丹与筑基,对于修士来说,都是比较特殊的阶段。

筑基只有几十天,把练气期的修为全部转化为自身根基。而金丹期有的可能只有几十天,有的则是几十年。

在这个阶段,都被称为金丹期。

金丹期没有前期、中期、后期,也没有一层、二层、三层。

金丹期就是金丹期,只要“我虎”与“道龙”在相互啮合,就都是金丹期。

无非是啮合的齿轮大一点,小一点,但是从根本上没有区别。

金丹期的修士多一点法力,少一点法力,也没有区别。

因为没有达到下一个阶段,见真。

“真”就是“真我”。

修士在通神观想的“神”,在龙虎境的“我虎”,都是我“我”的一部分,并不是真正的“我”。

一个人最难认清的就是自己。

因为自己的念头非常多,常常一念起做了好事,一念落做了坏事。

唯有在重大抉择之间,才能知道自己做了什么选择,才能知道自己是什么样的人!

甚至做出选择的时候,身体比脑子反应更快。

事后会后悔,但是当时的时候,就没有想那么多。

什么才是真正的“我”?

什么才是真实的“我”?

在道家之中,“真我”包含了“神”与“元神”,有“道德”“原始”“灵宝”三个概念,因此见真之后,可证元神。

在佛家之中,“真我”包含了“相”“空”“无所往”等概念,因此见真之后,可证佛陀。

在许顺穿越前,有“本我”“自我”“超我”的概念。

无论如何,“我”都不是简单的“我认为”和“念头”。

对于修士来

…。。
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