瘟疫的代价是巨大的。人口损失十分之一，建筑中的工程被耽误，资源消耗的巨大，都让长老们感到压力很大。
最主要的是，要把部落从对瘟疫的恐惧中拉回来很不容易，族人们干活儿的热情已经不如以往，俘虏中也出现了一些骚动。
人们担心的是，也许神灵不再保佑华部落，那些在死亡线上痊愈的伤者脸上丑陋的坑坑洼洼就是神给人的警告。
石路把解决族人内心不稳的任务交给了巫，让他想办法用神的名义让族人放心。巫找来水鹿以及其他老人，组成一个大的安抚队，每晚开始讲过去的经历。
那些经历中，有洪水，有灾难，能活到现在的老人多少有亲身体会过。负责神庙管理的几个人还编了一些舞蹈以及吟唱的诗歌，每天给族人们表演。
他们按照石路的意思，把这件事神秘化，并且用故事的形式告诉他们，瘟疫真的被战胜了。那些没有被死神夺走的痊愈者被称为英雄，因为他们把死神打败，尽管受了重伤但依然活着。
巫还请求石路把这次受感染但最后痊愈了的俘虏升级为游民。石路就来个彻底的，直接让他们成为族人，这批人今后将专门负责放牛。
族人中痊愈的得到了新的活儿，他们划归神庙，今后负责管理陵园和饲养那几头被种上痘的牛。明年在陵园那里将盖上一个小院落，给他们居住。
今后祭祀的时候，他们就将同时作为神的守护者帮忙巫。病亡的人每年都会和祖先一样享受祭祀，巫把他们说成是战士，为了保护部落而战斗至死的。
石路对此有些担忧，今后也许会遇到其他的瘟疫，那时候又如何处理死去的人呢？不过想了想，他找到了解决的方法，找来巫告诉他，这次是特殊的，人和死神战斗过，你看病好了的人脸上留下来的痕迹是标志，如果是其他疾病的话就不算为保护部落而战斗至死。
巫还把族长进一步神化，他编了一些故事，把石路的知识归结于神的传授。实际上巫对于神灵的存在深信不疑，而且早认定石路受到过神的指点。
这次用种痘的方法避免了大多数人的感染，也被认为是他受到神的指点，从牛那里借来力量完成的。整个十月，巫的大大小小的祭祀活动一直不断，渐渐的就消除了部落里的不安情绪。
这时石路才有空看看今年的农业收成。十月份基本上所有作物都收了上来，今年也是一个丰收的年份。
稻子收了将近九万斤，黄豆收了十万斤，比稻还多。麦子收了十万斤，春小麦的
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