已经逐步推行的私有化也得往前推，人多了大锅饭更靠不住。族内纷争也会由于族人来自不同的地方而变多。
石路从不奢望短短几年就能让原本语言不通，信仰有差异的人融合到一起。所以人多了，他面对的压力也就更大。
现在华谷已经是一个万人聚落，并且据点不再是只有华村，所以管理上就得有所变化。之前的部落和氏族的模式，已经不适合华部落使用。
每一个据点的存在，都是依托着华村，并且为华村提供重要的物资或者某种功能。如果像氏族与部落的关系那样，处以一种自保依附的状态，就不适应发展。
为了方便管理，石路制定了新的新的体制构架。华村中的模式将复制到每一个据点里，添加了一个据点会议。成员包括此据点的总负责人，祭司，医生和守卫武装的指挥官。
总负责人，不论是暂时村的村长，或者将来新出现的称呼，级别上仅次于长老。由于人手不够，据点的负责人还充当审判员，负责处理纠纷。
为了不让那些据点出现一家独大的现象，石路把陪审团的规矩也修改了。在据点常驻的普通族人中，选出陪审团。
他们不但参加案件处理，给案子定性，还要参加一些重要的据点会议。这样就能体现传统的部族管理事务的特点，稳定族人的心。
在私有制只是萌芽的阶段，华部落里并没有明显的等级分化，一切事务都还是遵循古老的方式。族长虽然有无限的权力，但也有随时被罢免的可能。
族人们还是习惯共同议事，族长决断，共同决定犯错的族人如何处罚。如果一味的以任命方式，那会造成他们的反弹。