外物境修其表，且凝于表。外天下境，不仅仅是要深入挖掘，知其本质，还需见性明心，这才能修至成仙关口。
野无锋这一世借尸还魂之前，他当时的心态，已经有了几分转变，但并不彻底，在行为做事上，有很多时候还是会下意识地选择“苟”道。
而此时，野无锋杀了这慕容一家，去了心中恶气，终于是明白过来。
既然求稳不能，那么以武得道！
他这兜兜转转三百年，一次次不得善终，非是他不够隐忍，也非是他不够谨慎，说到底，不外乎是他每一次借尸还魂的尸体身份，都太过普通。
都只是一些普通人而已。
纵使能接触到炼气法门，也都如此时所用身躯“袁承志”一般，修行的仅仅只是最为寻常的炼气法门。
而这样的底层身份，自然是谁都上来插一脚。
这个世界，不是非黑即白，更不是你不招惹人，与人向善，别人就不想对你动手的。
善是一种高尚道德，而善有善报，却不仅仅是有道德就行了。
这需要一整个文明都达到足够的道德高度！
“或许，我此前即将成仙之际，却突然生出心悸感，是那冥冥之中天道有感，授意于我，既然修出了灭世法力，那么就该履行自身之能，万不该遮遮掩掩，白白浪费了这一身灭世之力！”
野无锋若有所思，毕竟有句话是这么说的，能力越大，责任越大，所以他有灭世之责！
此时，随着野无锋重回外天下境，神通正在演化。
对于天地大势、王朝气运、因果承负，有什么样的感悟，便会生出相对应的神通。
见过去史，明白这天下大势、王朝更迭，本质上是无休止的自相残杀，神通因此演化精深内耗之术，能行天魔之事，乱人心神，祸人灵台，令人神魂颠倒，渐迷失自我。
而现在，野无锋的感悟，主要集中在了因果承负这一点。
一权更在一权上。
报应源自对趋吉避害的总结。
顺良俗常规，以杀伐对破坏良俗常规者！
“见知死！”
神而明之，通天彻地。
这一次的神通，在演化完毕之后，不同以往，竟是引来了天道有感，落下了此神通的真名。
而何为见知死？
源自野无锋对于因果承负的认知，这一门神通，有形同规则之能。
任何违背野无锋认知中良俗
…。。