世间充斥着无数的因果，又交织着数不尽的因果线。
仙家善于趋吉避害，以此躲过劫难。
但是曾有人就此事提出过疑问：你以为躲过了祸患，可是你确定你真的躲过了吗？而不是按照早就已经定下的因果，依然走在那条一成不变的路上？
古往今来，众多修士与学者对此展开过激烈的讨论，却得不出一个准确的结果来。
其中，以两种说法最为热议。
一为因果难觅，世间万物皆出于因，终于果。修士不过是整个过程中的细微蜉蝣罢了，人力之所以无法撼动因果，只是因为实力微薄，故此，天道所让人看到的因果，是扭曲的，不真实的。
二为因果自在世间，万物的存在构成了因果。修士的修行，是碰触天道，融于天道，超越天道的过程，当个体的实力达到了一定的程度，便有了生命层次的进阶，在此过程中，撬动了天道一角，窃取了一丝伟力，可窥世间本质，超凡脱俗。
可这两种说法依然存在不小的争议。
因无缘，则无果，机不投，因无果。
所谓因果，乃因机缘果也，时机不到，因缘不生，因不受缘，有缘无份，如此使然。
“欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”
但不可否认的是，人本能会有一种所谓的“直觉”，让人能够隐隐感觉到，这件事之后会有不好的结果，以此来让人早早断了这个因。
世人常以“福至心灵”、“心血来潮”、“心有所感”一类词语来解释这种现象，而这，便是一种因果被改变的过程。
似乎如此解释，因果之论，又无从说起了，因为它一直在变化，仿佛无根无源。
玄妙非凡，言语之所不能及也。
无数的因果变幻，成就了如今这世间的璀璨繁荣，叶由风动，风却不止。
我们从水的波纹中自以为窥探到了风的形状，可是带着花草芬芳的温柔拂过鼻尖，风仿佛有了另外的形状。
世人常说修行之因而得开悟之果，开悟之果溯源头之因。
因果之道，实为深奥。
——《因果论·序章闲谈》
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有风从遥远的天际吹来，万顷的草原浮动摇曳，如绿色又充满着生机的海浪。
李穆歌突然抬起头，四顾看了看天，却什么也没有看到。
刚刚心里莫
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