带来幸福，而是带来的不少祸患。
一年年的大丰收，都在动摇宋朝本就脆弱的根基。
这些全都有史可查，如果文渊阁等朝廷存放典籍的地方查不到，陈以勤愿意去信四川，将家中藏书或藏信取来。
其中，不乏有理学先贤所书记录，包括朱熹朱子亲笔也有。
陈家家族底蕴，堪称不凡。
高拱还是有些不解，追问道：“为什么会这样？”
陈以勤耐着心，掰开了揉碎了，道：“就以今年我大明朝的大丰收为例，在去年这个时候，一斗米要十钱，而今年，却只值三钱，那么，一斗米就少了七钱。
阁老，次相，子实，对你们来说，不论粮价怎么高或怎么低，其实都无所谓，毕竟，你们家里良田无数，而家族的人就那么多，怎么吃都吃不完，连买粮都不用。
你们又有这天下第一等的俸禄，不时还有皇上的赏赐，或许你们瞧不上这点富贵，但就是什么都没有，靠着俸禄、赏赐总能衣食无忧。
所以，在你们，在数以十万计的朝廷命官和吏员看来，粮价自然越低越好，也以为这样，大明朝就不会有乱子，百姓顺服。
古有四民，士农工商，惟儒最贵。
官员可以归为儒中，而士也可以归入儒中，官员、士人、儒者，皆愿粮价低贱。
指着手艺吃饭的工人、匠人，亦愿粮价低贱。
无本或逐本求利的商人，就更加愿意粮价低贱了。
但农人不行。
一年到头，农人就在指着地里产出的粮食生活，等着收完粮食，留下一部分，剩下的卖了后，换柴油盐酱醋茶。
一斗米，少了七钱，就代表农人的钱少了七钱，收入少了，又哪有钱去换柴油盐酱醋茶？
阁老、次相、子实，你们吃饭只吃馒头、白米饭？不加以别的东西佐之？”
人活于世。
要靠粮食活着不假，但吃饭，也要有其他东西啊。
大丰之年，农人不但不会从中获益，反倒会因为粮价下跌，导致生活无以为继，只能上街乞讨。
张居正、高拱、李春芳慢慢地明白了谷贱伤农的道理，不过，高拱却发现了另一个问题，“逸甫，谷贱伤农不假，可谷若贵，岂不伤士、伤工、伤商？”
为了一民，而伤三民，三民何辜？
“从洪武初年，太祖高皇帝便劝农桑，建文初年，亦劝农桑，太宗永乐初年，再劝农桑，我大明十一帝，帝
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