目前，朱翊钧是唯一一位大明藩王，过去藩王诸多贪、占、恶，已经为天下君、臣、民所不容。
想安生，想活着，就要“躲起来”，躲到没人能注意的角落，不掀风，不作浪。
圣上说挑个好的封地，内阁当然会去做，不论是位置，还是大小，都会尽善尽美，但这份封地，朱翊钧却不能受领。
就是一亩地都不能受领。
作为大明亲王，为了仪轨，朱翊钧是不能耕种的，只要得了封地，就要用民耕种，与民同分亩产，多，则欺压良民，少，则笼络人心，怀有叵测。
海瑞是文官，再清楚不过，欲加之罪，何患无辞，是怎么解释的。
留给福王唯一的活路，辞恩，以禄食。
为了福王，也为了自己女儿，为了这对儿女的未来，海瑞仔细交代着。
除了王制王府，其他的，给什么都不能要！
李氏的喜意稍稍被冲淡，心中升起了悲意，望着儿子，两行清泪终于忍不住流了下来。
海瑞立刻起身，躬身行礼后，离开了福王府。
朱翊钧想了好久，这才站了起来，小心翼翼地走到母亲身边，想用衣袖为母亲拭泪，小声道：“母亲别哭了，以后我会更加努力读书的…”
李氏将儿子拥入了怀中，表露出母亲慈爱的一面，以仅能母子二人听到的声音，说道：“如有来日，惟愿我儿不再生于帝王家。”
不久。
内阁便遣人知会福王府，欲以洛阳作为封地所在，李氏领福王朱翊钧三叩六拜叩谢圣恩。
后闻听内阁欲以八万两纹银，超出一般王制四倍花费的钱财起造邸第，李氏命朱翊钧连续三次回书内阁，“请内阁以正制行事”。
三辞三让。
这一习俗最早可追溯到周朝的泰伯，他三次辞让王位，从而被尊为至德先圣。
是皇家礼仪，也是华夏文化中谦逊、礼让中，最重要的礼仪规范之一。
而在进行时，一辞：当被授予重要职位或荣誉时，第一次推辞，表示谦让。
二辞：在再次被提议时，第二次推辞，进一步展示谦虚。
三辞：在第三次被提议时，虽然仍然推辞，但此时通常会接受职位或荣誉。
朱翊钧连续三次辞让，且不接受超出王制分毫的封地王府，便代表了真的拒绝。
内阁首辅大臣高拱，向玉熙宫呈奏书情，方回书福王府，朝廷会以一般王制修建封地王府，不僭越、不
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