纪云皆翻阅一遍，发现旧纪根本法的基础与异人体系并无多少不同处，【黄庭采气法】同样适用于真仙根本法的修炼，盖因本质都是采天地元炁。
两种体系的不同点在于对天地元气的使用。
好比异人体系，是将天地元气用以凝道纹，缔仙种、铸神宫、朝天阙！而人仙法门，则是铸熔炉、映星河、照周天；
地仙的修行则多了个限制，要以山川地脉为基，蕴养山川，自成洞天福地。
天仙又不然，主打一个餐霞饮露驻内景，聚龙虎阴阳吞金丹，羽化天人合天地。
每种法门的内容截然不同。
真要分出个高低好坏，更没道理。
“旧纪根本法的成仙之路难度还要更胜于异人之法，但也有取巧方式成仙，比如神仙，若对天地有功，人间有行，得苍天受箓，亦能三阳聚顶，炼成纯阳神仙果位，掌天地权柄。”
“还有，部分旧纪修士死而不死，魂魄不散，还能走鬼仙之路，尸解成仙，逆阴阳生死。”
“总体来说，旧纪的修行法选择性更多些。”
纪云将两者比对一遍，各有优劣。
但最普适众生的两种应是人仙、天仙法门。
因为地仙、神仙、鬼仙都有修行门槛限制。
尤其是鬼仙，正常人哪会主动去修成鬼仙。
“至于我的路，脱胎于大虞天地、妖魔世界的武道，此二法又与人仙法门有些相似之处，应是同源。”纪云发现了这点。
换言之，他的混元真章玄妙同样脱胎于人仙法门。
但六御篇又掺杂了天仙理念。
似而似、像而像！
大概就是这么个道理。
纪云觉得这旧纪修行根本法能给自身后续路提供许多思路，便从人仙法门的【禹皇铸鼎经】开始参悟修行。
若遇上问题，还能与孟洛一同探讨研究。
对于自己的【混元真章】也毫不隐瞒，一五一十述来。
经文易得，理念难求。
真正的先贤者，只会将自己所创的经文不留余力的传播出去，而不会藏着掖着，孤芳自赏。
当得知纪云竟自创经文，另辟体系时。
连孟洛这个活了上千年的真人也是震撼到久久难言。
也更加确信纪云简直就是为真武殿而生。
“道友的道前期更偏向于人仙之法，可后续这六御篇，隐约脱离了人仙法
…。。