说对他没用的皇帝乳母去赌，最后，东方朔也得不到什么，但东方朔自己知道，他的行动规正了他心中的“理”。
这个理，凌驾于皇帝。
东方朔见过刘彻逐渐不听忠言，愈发独夫，是因为龙椅会不断腐蚀坐在上面的人，他害怕刘据也变成那样。
五年了，陛下还是没有那般，依然是悉心听谏。
东方朔心中长舒，
如此便好。
反正东方朔不会为了谁去改变自己，该直言的时候，他一定会直言，
陛下与谏臣都做自己才好。
“三辅灾民如何？”
刘据开口第一问。
霍光面露伤感，将各郡县伤亡说出，死法无外乎两种，
冻死，饿死。
尽管赈抚及时，但如此触目惊心的数字，依然是音动左右、满堂瞠目。
先秦以降，至西汉，最珍贵的并不是土地，最珍贵的是人。
西周分封不仅赐土，更要赐民，层层分封下，土地也是赏赐给公卿之族，绝不会赏给普通人，抛去政治因素，从最基本的经济角度来看，这是极为合理的。
因为，耕种从来都是集体性项目，集体性的特点，就只能以族为单位来进行，
宗族往前叫氏族，也是因为要抱团生产生活。
大片土地是有，唯独是缺人。
三辅地又死了这么多人，天灾之下，这都是自己的子民，刘据如何不悲怆？
听闻陛下仰头长叹，群臣俱是拜倒，
“臣等不淑，故遭此大灾。”
汉时的君臣关系还很纯朴，继承于春秋战国时的君臣特点，休戚与共，荣辱一体，
称魏晋是浪漫的朝代，纯是胡说八道，魏晋是最礼乐崩坏、毫无道德的时代，反之，各种人格关辉的故事，春秋战国时才多见于书。
至于到了明朝，就不要提什么君臣之义了，君臣对抗的时候远多于君臣和睦时，文臣上奏万历酒色财气疏，转着圈的骂你，反正一出事，肯定皇帝第一锅，跟我们大臣没关系。
“非汝等之失，朕不谷不德，所幸有诸卿相助。”
“三辅当免税免赋三年，以缓民心。”
“陛下圣命！”
“丞相霍光有功，赏...”
“陛下！”
霍光叩倒，“臣为太子太傅，却无能于事，有何功劳可赏？臣叩请陛下收回成命！
三辅各地官
…。。