在真正运行时，出现了一个巨大的问题。”
“便是士！”
“陛下不喜士，厌恶士，就跟根本原因，就在于士在不断破坏，陛下设计的体制。”
“但大明治理天下，却不得不用士，大明立国之初，陛下尝试过‘废士’，即在西北之地，直接用‘大字不识’的武官治理地方，只是最终闹得地方民怨民沸，不得不将武官撤回，这次尝试也宣告失败。”
“而后陛下又试图通过举荐制等诸多方式，来压制‘士’的启用。”
“无一例外也失败了。”
“陛下后续又颁布《大诰》，意欲教化天下民众。”
“陛下想要的是。”
“荐绅以文章政事、行谊气节为常。”
“求田问舍之事少，而营声利、畜伎乐者百不一二见之。”
“逢掖以哔帖括、授徒下帷为常，投贽干名之事少，而挟倡优、耽博奕、交关士大夫陈说是非者，百不一二见之。”
“军民以营生务本、畏官长、守朴陋为常，后饰帝服之事者少，而买官鬻爵、服舍亡等、几与士大夫抗衡者，百不一二见之。”
“妇女以深居不露面、治酒浆、工织纴为常，珠翠绮罗之事少，而拟饰倡妓、交结姏媪、出入施施无异男子者，百不一二见之。”
“但大明真正的实际却是：‘开国以来之纪纲，唯有日摇一日而已。……于是民间之卑胁尊、少凌长、后生侮前辈、奴婢叛家长之变态百出，盖其由来已久矣’。”
“或许陛下想不明白，为什么天下会这样？”
“世风日下，人心不古，为何会跌落的如此之快。”
“陛下后续似想到了一些，以为是商人及商品经济，蛊惑了人心，因而开始了严厉打击。”
“但根本的原因，不在‘商’。”
“而在于大明本身开国功臣身份就不‘纯正’，陛下又信奉五湖四海，在原本纯粹的官僚队伍中，骤然间，混入了一大批三教九流之辈，他们趁着乱世，很快居于高位，并掌握了朝中相当的权利。”
“这些官僚本就不是‘士’。”
“陛下却强行用过往‘士’的义利观，去试图让这些功臣去接受改变。”
“又如何能行？”
“若是陛下的观念，还不发生改变，这种社会溃决的洪流，只会愈发一发而不可收。”
“大明的官僚体系本质上就不是士组成的。”
“而是地主！”