“不过不够全面。”
“甚至显得太过片面了。”
“我的确反对当下继续研究儒家学问，因为如今的儒家学子，已没有了原本儒家士子的风骨。”
“过往的儒家学子，大多践行着苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，在万千挫折中，找到自己的方向，从而坚定自己的志向。”
“现在的士人，没有自己的志向。”
“只懂得随波逐流。”
“一个人如没经风雨的考验，挫折的教育，仅凭几本书，听君一席话，就确立一种志向，信奉一种思想，那这种人的信仰，往往是靠不住的，如今儒家独大，因而对于很多学子而言，只要读了几本儒家经典，能讲会说，生活就能一帆风顺。”
“但一旦遭遇挫折，受一点打击，往往就会改选更张，另攀他枝。”
“学问是从实践中来的，不是空读书就能得到的。”
“纸上得来终觉浅。”
“儒家的思想，也没有很多人理解的那么浅显，只是很多人人云亦云，一味地牵强附会，从而导致了儒家学说的不断空洞，所谓仁政有两种，一种是为百姓的当前利益，另一种为百姓的长远利益。”
“前一种是小仁政，后一种是大仁政。”
“两者是兼顾并互补的。”
“朝廷的士大夫，口中喊着为民请命，但又当真为百姓做了多少事事。”
“对很多人而言，仁政爱民只是一个口号，而且在旧元的残暴统治下，天下很多士人早已忘却了什么是国家，什么是是非，他们秉持的利己主义，因为利益凌驾于国家至上。”
“为了达到自己的目的，为了保全自己的利益，他们随意的编造、扭曲、传播、反对，真正对天下有益的事。”
“私心超过了公心。”
“儒家学说也好，道家学说也罢。”
“甚至是法家、墨家。”
“任何学说都是服务于人的，而不当是人服务于这些学说的，刘三吾学士满腹经纶，但这些经纶，又有多少能为天下所用？如今天下的学子都为‘儒家’的‘形’束缚住了，因而必须打破。”
“而且要坚定的打破。”
“让人从儒家的‘形而上学’上脱离出来。”
“让儒家的学说，为朝廷为天下所用，而不是让儒家的学说，成为朝廷的累赘跟负担，甚至成为天下前进的阻碍。”
“任何学说都只能是为人服务
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