国’的美梦中清醒，也鲜少真正的去认识天下。”
“放眼朝廷，中国官服，全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知海外世界。”
“对于番人，从来都认为是通商。”
“自夸为：‘中国之物，番人最重者，无若茶于大黄，非此二物，则病胀而不治。’”
“对于互市，乃外夷不获已于中国，非中国不获已于外夷。”
“军事同样错判。”
“知火器，却不擅火器，知海战，却不善海战，自以为‘腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也’‘又或谓夷登陆则技穷’。”
“昔日俯首称臣，唯唯诺诺之倭人，已连年犯境，北上蒙古更是已入主过天下，然时至今日，天下却依旧给不出办法，贼人之心不死，华夏故土难安，如今大明千秋鼎盛，但华夏之地，已有积贫积弱之象。”
“经年之后，神州危旦，已有征兆。”
“宋元数百年，儒生依旧没能给天下一个解决之法，反倒是开始捂着耳朵，装作视而不见，对天下的客观规律熟视无睹，天下已然处在一个‘变’的边缘。”
“不进则退！！！”
“教条框架下，对于任何超出这个范围的事物，都会以一种鄙夷的心态去对待，在剧烈的社会变动下，依旧不思进取，不思悔改，仍死守着死板陈旧的所谓正统观念。”
“只知应坚持国家大义，却不知如何捍卫这种国家大义，最终大义也不可保，流为空谈。”
“天下士人需睁眼看世界，修正自己对天下的认知跟看法。”
“.”
望着这篇长篇累牍的文章，很多看完文章的士人，都是齐齐沉默了，眼中带着几分迷茫跟慌乱，这篇文章所写的内容，跟他们以往受到的教训截然不同，甚至是截然相反。
这让他们心中生出了一丝茫然。
这篇文章的内容很简单，便是指责儒家之学，自汉代之后，就已跟不上天下的脚步，即便勉强跟上，最终却害的宋鼎盛败亡的结果，所谓变局，首当其冲要变的是‘儒学’！
是他们从小学习的经史子集。
也有一些士人很敏锐的察觉到，夏之白特意提了下‘秦汉’的用意。
无他，太快了。
自夏商周三代，国祚可谓绵长，而自秦始皇横扫一切后，后世朝代更迭大大加快，短命王朝更是比比皆是，最长的两汉相加也不过是四百年
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